La Existencia Botada
Ya vimos en ese capítulo sobre la Existencia; pues dicen unos que al universo nadie lo creó, que siempre había, que era como una cosa botada sin razón ni voluntad, ¿cómo pues va a ser cosa botada, entonces quién la botó? Lo botado es desorden, mas el universo y la Existencia es orden, es armonía: las leyes de Kepler, el movimiento del sol tienen su razón, el sol da vida. Y otros dicen que la causa del universo es sencilla, que siempre existió, que es cosa natural y no hay por qué buscar su causa puesto que su causa es ella misma porque es natural nomás, es cosa que siempre existe; y no piensan en la fuerza de la gravedad. Todo tiene su causa y esta su razón y su voluntad.
La Nada
Sobre esto ya vimos en Lo Superficial y lo Profundo, y en La Razón y la Ley, pero vamos a recordar para afirmar el conocimiento: “Nada vine de la nada y algo viene de algo, y no de algo porque este no tiene ánimo sino de alguien, que tiene ánimo. Todo tiene causa y la causa no es sin fuerza, y esta no es sin voluntad. Ya vimos en el capítulo de La Fe. El hombre con su voluntad hizo el automóvil, el avión, la luz eléctrica, etc., entonces ¿cómo es así, quién hizo el universo? No viene de la nada, ya sabemos, quien hizo las plantas, los animales, el sol, la luna, las estrellas; es pues una voluntad, luego es alguien, es un ser, entonces ese ser solamente puede ser Dios; y así dice en el capítulo primero de San Juan, de la Biblia, recordemos.
Las cosas no pueden venir del hombre, él no es el creador, no creó a Dios, porque el hombre es creado, y lo creado no es lo que crea, porque existe creador y creado, y luego creador no es creado ni creado es creador. Igual que cimiento existe primero y después las paredes, y no primero el techo y después el cimiento, primero es el hace y después lo hecho, primero es las manos y después la obra; empero, lo creado puede hacerse creador de cosas menores que él; así existen el avión, la televisión, etc.; mas lo que era antes que el hombre este no creó sino es lo que se lo creó para él; es pues Dios principio de la Existencia, sin Él nada habría.
En Romanos, capítulo 1º, Vs. 19-20, dice: “Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, porque Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de Él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa”. Lo que da a comprender que el mundo viene pues de Dios para nosotros.
Las cosas no pueden venir del hombre, él no es el creador, no creó a Dios, porque el hombre es creado, y lo creado no es lo que crea, porque existe creador y creado, y luego creador no es creado ni creado es creador. Igual que cimiento existe primero y después las paredes, y no primero el techo y después el cimiento, primero es el hace y después lo hecho, primero es las manos y después la obra; empero, lo creado puede hacerse creador de cosas menores que él; así existen el avión, la televisión, etc.; mas lo que era antes que el hombre este no creó sino es lo que se lo creó para él; es pues Dios principio de la Existencia, sin Él nada habría.
En Romanos, capítulo 1º, Vs. 19-20, dice: “Porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, porque Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de Él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa”. Lo que da a comprender que el mundo viene pues de Dios para nosotros.
LA EXISTENCIA DE DIOS
Pensemos, cómo van a existir las cosas, sin una razón y una voluntad, como antes explico. Nada pues puede venir de la nada, como dije antes, sino de alguien, y este es espíritu. Así todo comienza del espíritu, de un espíritu. La Existencia no es cosa botada, no es cáscara, tiene ánimo que es intrínseco.
Se dice que Dios es el creador y otros dicen que el hombre creó a Dios. Si lo creó ¿dónde está Dios? Dicen pues que no lo creó sino que puso como pantalla diciendo que existe; ahora, según la ley psicológica: “Todos creen que todos son de su misma condición”, posiblemente el que dice que el hombre creó a Dios es que cree que se creó a Dios como pantalla para engañar al prójimo y conseguir favores; luego pues ese hombre es de tendencia a engañar y recibir favores mediante esto. Si el hombre creó a Dios, entonces pues Dios es hombre; pero si Dios es perfecto y como el hombre es imperfecto ¿cómo es Dios? Ahora, ¿quién creó al hombre? Siendo este imperfecto, es que existe un ser superior al hombre, su creador. No puede ser que la Existencia viene de la nada o no fue creada. Ya vimos primero es lo consciente: el automóvil, la computadora, no se hicieron solos, los hizo el hombre, así también ¿el universo, la naturaleza se hicieron a sí mismos? Si se hicieron a sí mismos, es que tienen conciencia, razón y voluntad, luego espíritu. Entonces pues ese espíritu que tienen es uno solo, porque no son aparte, porque son materia; ese espíritu pues se comprende es Dios, el espíritu del universo, de la naturaleza es Dios, y universo y naturaleza existen; luego el espíritu de la Existencia es Dios.
Se dice que Dios es el creador y otros dicen que el hombre creó a Dios. Si lo creó ¿dónde está Dios? Dicen pues que no lo creó sino que puso como pantalla diciendo que existe; ahora, según la ley psicológica: “Todos creen que todos son de su misma condición”, posiblemente el que dice que el hombre creó a Dios es que cree que se creó a Dios como pantalla para engañar al prójimo y conseguir favores; luego pues ese hombre es de tendencia a engañar y recibir favores mediante esto. Si el hombre creó a Dios, entonces pues Dios es hombre; pero si Dios es perfecto y como el hombre es imperfecto ¿cómo es Dios? Ahora, ¿quién creó al hombre? Siendo este imperfecto, es que existe un ser superior al hombre, su creador. No puede ser que la Existencia viene de la nada o no fue creada. Ya vimos primero es lo consciente: el automóvil, la computadora, no se hicieron solos, los hizo el hombre, así también ¿el universo, la naturaleza se hicieron a sí mismos? Si se hicieron a sí mismos, es que tienen conciencia, razón y voluntad, luego espíritu. Entonces pues ese espíritu que tienen es uno solo, porque no son aparte, porque son materia; ese espíritu pues se comprende es Dios, el espíritu del universo, de la naturaleza es Dios, y universo y naturaleza existen; luego el espíritu de la Existencia es Dios.
El Amor
Qué fuera si sólo existiría uno: no habría gente en el mundo, no habría ni animales, luego no habría a quien amar y también a quien odiar ¿se podría existir así? Miramos el rayo, el sol, que se mueven, pensaríamos que es ser porque tiene movimiento, entonces vida; amaríamos al sol porque nos calienta en el frío y en la noche se esconde para descansar. El amor es una necesidad en el hombre, sin amar u odiar ¿no se existe? Esto veremos más adelante.
Lo Finito y lo Relativo
El mundo, la manifestación, son finitos y relativos; por eso hacen fuerza las razones de: “nadie sabe que el ser que percibimos es ser, máquina o visión, sólo sabemos que el ser que somos es ser”, y USAE: todo es relativo respecto la manifestación, respecto cada uno, el alma. Una razón para esto es también la Teoría de la Relatividad. Dos gemelos, uno va al espacio y viaja en circunvalación, regresa y pasó un año, y para el que se queda pasaron 50 años.
El Sentimiento
Uno mira que alguien sufre, y como es sentimental el que mira, también sufre, le da pena; pero de acuerdo a USAE y razonamientos anteriores, cómo va a saber que es real el ser que ve sufrir si de repente es sólo un sueño, y acaso existiría ese ser que sufre?. También hay telenovelas, cuentos, novelas donde se ve dolor, y hasta hacen llorar, pero son ficticios. Un hombre escribió un cuento triste, y ya escrito lo leyó después de un tiempo, y él mismo lloró, sabiendo que era ficticio porque él lo escribió ¿por qué? Se trataba el cuento de una niñita que sufría, será que ella representaba a todas las niñitas que sufren, y le traía recuerdo de que existen en el mundo esas niñas que sufren, o estaba en su subconsciente el recuerdo de una niña que vio sufrir?, y ese escritor es sentimental. El animal no tiene esto sino por instinto, luego no es de él sino del cuerpo; entonces el sentimiento no es el sentir del cuerpo, prueba la existencia del alma en el hombre.
El Espíritu la Causa
Por lo que estamos viendo, comprendemos pues que para que exista la cualidad primero tiene que existir la cantidad; la onda o frecuencia hace el color por ejemplo. Igualmente para que exista el subconsciente, primero tiene que existir la conciencia; y también para que exista el sentir primero tiene que existir la razón, entonces para que exista la materia primero tiene que existir el espíritu, se entiende:
Consciente Inconsciente
Cantidad Cualidad
Razón Sentir
Alma Cuerpo
Espíritu Materia
El espíritu es pues la causa de la Existencia.
Así como vimos que primero es el espíritu que hace la materia, esta existe por la fuerza (movimiento de los electrones) que hizo el espíritu; de ahí viene la producción. También el hombre como tiene alma (espíritu) produce y hace por ejemplo un resorte; el hombre lo construyó y lo templó, luego las moléculas se ordenaron de tal forma que hace que exista la fuerza del resorte que tiende a estirarse o encogerse; entonces pues el resorte “quiere” estar estirado o reducido por la voluntad de quien lo construyó.
Consciente Inconsciente
Cantidad Cualidad
Razón Sentir
Alma Cuerpo
Espíritu Materia
El espíritu es pues la causa de la Existencia.
Así como vimos que primero es el espíritu que hace la materia, esta existe por la fuerza (movimiento de los electrones) que hizo el espíritu; de ahí viene la producción. También el hombre como tiene alma (espíritu) produce y hace por ejemplo un resorte; el hombre lo construyó y lo templó, luego las moléculas se ordenaron de tal forma que hace que exista la fuerza del resorte que tiende a estirarse o encogerse; entonces pues el resorte “quiere” estar estirado o reducido por la voluntad de quien lo construyó.
La Máquina
La computadora es una máquina, así pues un diccionario es una máquina muy sencilla porque está ordenado de acuerdo al abecedario, así obedece, facilita al hombre a encontrar una palabra, conduce al hombre a encontrar fácilmente una palabra; luego las máquinas mientras más se vuelven sencillas, se van a la nada.
El Animal
La diferencia entre el hombre y el animal, es que aquel produce: construye casas, automóviles, ropa, la televisión, inventa, etc., y también consume, mientras que el animal no produce (aunque algunas cosas construye, pero por instinto) La hormigas juntan comida, por ejemplo. El animal sólo consume, tiene ya pelos o plumas, etc. y el humano con su inteligencia se hace. Y las plantas son para que el hombre y el animal las consuma; empero ¿quién las produce?, no vienen de la nada, tienen que venir de un querer, una voluntad; recordemos: “En el principio era una voluntad y esta era con Dios, y era Dios, nada de lo que es hecho fue hecho sin voluntad”, así dice la Biblia, entonces Dios es quien produjo estas cosas: plantas, pelos, etc., por eso el hombre tiene alma, mientras el animal tiende más a cuerpo o máquina.
El Subconsciente y el Inconsciente
Antes vimos que hay 4 bases para existir: razón, voluntad, sentir y recordar; y se compara con el pasado. Ahora, por ejemplo, si uno al sentir una música bella, no es que siente nomás, sino tiene que comparar lo que siente con la nota o notas anteriores y recién siente el gozo de escuchar música. Se compara pues el presente con el pasado, y por eso el presente no es cero. Y el presente es lo consciente y el pasado el subconsciente, y el inconsciente es un pasado antes de nuestro nacimiento que viene a ser de otra conciencia porque el subconsciente viene de nuestra conciencia porque aprendimos.
En el capítulo La Voluntad, vimos sobre el instinto que es una voluntad; así pues, existen dos clases de voluntades: voluntad consciente y voluntad inconsciente. La voluntad inconsciente es, por ejemplo, el hambre; uno tiene hambre no porque quiere sino es del cuerpo: tiene el estómago vacío y este pide comida; en cambio la voluntad consciente es, por ejemplo, querer tener un automóvil para la comodidad, o sea lo consciente es un querer queriendo y lo inconsciente es un querer sin querer. Existe pues en el hombre lo que es del alma que es la voluntad consciente y lo que es del cuerpo que es voluntad inconsciente (recordemos que lo bello es inconsciente y lo bueno consciente) Por la voluntad consciente uno hace y por la voluntad inconsciente a uno lo hacen hacer, le mandan, el organismo y el cuerpo mandan.
En el capítulo La Voluntad, vimos sobre el instinto que es una voluntad; así pues, existen dos clases de voluntades: voluntad consciente y voluntad inconsciente. La voluntad inconsciente es, por ejemplo, el hambre; uno tiene hambre no porque quiere sino es del cuerpo: tiene el estómago vacío y este pide comida; en cambio la voluntad consciente es, por ejemplo, querer tener un automóvil para la comodidad, o sea lo consciente es un querer queriendo y lo inconsciente es un querer sin querer. Existe pues en el hombre lo que es del alma que es la voluntad consciente y lo que es del cuerpo que es voluntad inconsciente (recordemos que lo bello es inconsciente y lo bueno consciente) Por la voluntad consciente uno hace y por la voluntad inconsciente a uno lo hacen hacer, le mandan, el organismo y el cuerpo mandan.
El Expectador y la Orientación Mental
Esto ya sabemos. Ahora, por qué sabemos, por ejemplo, que una urbanización queda “en este lado”?, y si miramos el color verde (ejemplo) como explico antes sabemos que es verde; lo mismo acaso razonamos que en tal sitio queda, por ejemplo un cerro? Si a un hombre se le tapa los ojos con una venda y luego se le hace dar vueltas cono un trompo, pierde su orientación, y no sabe para qué lado está ese cerro o el este, por ejemplo; empero, ya calmado su mareo y siempre vendados sus ojos, piensa y dice: - queda ese cerro allá- y señala, y se equivoca, pero quedó en su mente siempre su orientación; es esto lo que hace existir respecto las dimensiones del espacio y esto hace también evidente la existencia del alma; no hay necesidad de mundo para que exista sino aquella hace su mundo aunque respecto la realidad es falso. Esto es pues como si tuviéramos en la mente un éter o coordenadas, sin pensar. Existe pues el espectador, el alma, para que haya Existencia.
La Cantidad y la Cualidad
En un canal de televisión hay un hombre que es el actor:
y se le va a ver en el receptor, la imagen B. El actor A es real y su imagen va al trasmisor mediante ondas de luz, que son magnitud o sea cantidad. De la antena de transmisión va la imagen mediante las ondas hertzianas que son también cantidad, llega a la antena del receptor y pasa a la pantalla del televisor, donde mira el espectador la imagen del actor mediante las ondas de luz. Luego la imagen A que es cualidad se vuelve cantidad para volverse otra vez cualidad: B.
Como se ve en la siguiente figura:
aún siendo cantidad en C, esa cantidad, que es onda, y llega al ojo del espectador, donde en la retina se hace imagen igual que en la máquina fotográfica, y esa imagen es trasmitida mediante los nervios al centro nervioso de la vista en donde se siente, se manifiesta, y lo siente el alma. Así son los colores, sólo cantidad, diferentes cantidades que se vuelven color, o sea cualidad en el alma. La cantidad es pues sólo números, magnitud, y recién se hace cualidad en el alma; y la cantidad se entiende por la razón, o se es espiritual, y la cualidad se entiende por el sentir. La Existencia es pues sólo cantidad y se hace en el alma cualidad mediante el mundo y el medio que es el cuerpo.
Ahora pues, lo que existe, sin considerar el alma es la cantidad, que es sólo número, y a causa del alma esa cantidad se manifiesta en cualidad, y esta se manifiesta como sabemos en el mundo; no habría pues razón para la existencia del mundo, la manifestación y la cualidad, si no existiría el alma, La cantidad es fría, seca, sin “corazón”, y la cualidad es con “corazón”, así existen las emociones, el sentimiento. Así existe el mundo porque existe la manifestación, y existe la manifestación porque existe la cualidad, y esta existe porque existe el alma.
Si la cualidad existe sólo porque existe el alma, la manifestación también existe sólo porque existe el alma, y también pues entonces la materia sólo existe porque existe el alma.
La Cualidad
No existiría los colores si no existiría el alma, luego no existiría la cualidad si no existiría el alma. Y la belleza pertenece a la cualidad, entonces la belleza existe al existir el alma.
Los Colores
En la gama de los colores, estos van cambiando paulatinamente según su onda o frecuencia; así por ejemplo, el color rojo se va volviendo anaranjado poco a poco, no abruptamente, como cambiar por ejemplo de 7 a 8 sino de 7 a 7.1, a 7.2, a 7.3, etc., más o menos por lo discontinuo que explico Teoría de lo Discontinuo, hasta llegar a 8; así el color rojo representa el 7 y el anaranjado el 8. Entonces pues existe el color 7.2, por ejemplo, que es no completamente rojo sino 80% rojo y 10% naranja. Ahora, respecto el espectador también los colores varían, pues existe el daltonismo, y muchos confunden el color verde con el azul. A la luz de una vela, el color verde se confunde con el azul, según percibí; no se define bien el color. También la existencia de los colores, de las cualidades, prueba la existencia del alma, pues estas son sólo onda o frecuencia de la luz variable en cantidad, y se manifiestan como colores sólo existiendo el alma, el que especta. El alma es pues inmortal: “Existo, existe la Existencia”.
Manifestación y Razón
Vamos a recordar y comprender sobre la razón y lo que se manifiesta. Todo tiene su razón: “la manifestación es porque existen los sentidos (sentimos), y sentimos porque el alma existe. Y como las cosas manifiestas, se entiende, por los sentidos y estos existen porque son parte del cuerpo que es el medio de comunicación entre el alma y el mundo, y las cosas no manifiestas existen no por el cuerpo sino la razón, por el pensamiento; así por ejemplo, los colores verde, rojo, etc. existen porque sentimos, se manifiesta, y las cosas que existen por la razón son por ejemplo el color ultravioleta, porque sabemos su existencia porque razonamos, y sabemos que las abejas lo miran y nosotros no, y también sabemos la existencia, por ejemplo, del alma y de Dios porque razonamos, no sentimos, lo pensamos. Y las visiones, los sueños, también se manifiestan, y en los sueños miramos, oímos, sentimos olores, como me pasó a mí que sentía un olor extremadamente feo que era imposible de aguantar y sin embargo en la realidad no existía; así desperté y poco a poco se fue ese olor. También la existencia de las novelas o cuentos ficticios, pero existen sólo porque pensamos y hacemos sentir nuestro “corazón”, empero sabemos que no es realidad.
La manifestación pues sólo pertenece al existir del cuerpo, para el alma; no vemos las onda de la luz, ni del sonido, tampoco vemos las ondas hertzianas, ni los electrones, mas de la luz sólo vemos su efecto.
La existencia de la manifestación es pues mera apariencia, como dice Sigurd von Wurmb sobre la materia física; y lo que existe es la onda, el cambio, la comparación, existe pues el espíritu.
Ya vimos en el experimento de las campanas, suena primero la campana A y después la B, pero se escucha primero la B y después la A, empero, se ve que primero se mueve al sonar la campana A y después la B, como es en la realidad; o sea respecto la luz primero es A que B y respecto el sonido primero es B que A. La manifestación es pues sólo manifestación o apariencia de lo que es la realidad. Según la ley de la comparación, hemos visto que una cosa existe respecto otra o sino no existe. Ahora, la velocidad del sonido se tiene que comparar con otra velocidad, así como se compara la línea curva con la recta. Entonces con lo que se compara la velocidad del sonido es con la de la luz, luego esta, dada su gran magnitud, se le puede considera como instantánea de acuerdo a la ley de la unidad. Así pues es esto de las campanas no existe la manifestación respecto la luz sino respecto el sonido.
Ahora, existen los casos de adivinanza como el caso en la Segunda Guerra Mundial (ver Cap. Lo Programado). Habrá pues una onda de algo que no conocemos, que así como la luz es más veloz que el sonido, esta onda es más veloz que la luz, se comprende en el tiempo, más allá de la dimensión del tiempo. Existirá pues otra dimensión que no nos permite sentirla nuestro cuerpo limitado.
La manifestación pues sólo pertenece al existir del cuerpo, para el alma; no vemos las onda de la luz, ni del sonido, tampoco vemos las ondas hertzianas, ni los electrones, mas de la luz sólo vemos su efecto.
La existencia de la manifestación es pues mera apariencia, como dice Sigurd von Wurmb sobre la materia física; y lo que existe es la onda, el cambio, la comparación, existe pues el espíritu.
Ya vimos en el experimento de las campanas, suena primero la campana A y después la B, pero se escucha primero la B y después la A, empero, se ve que primero se mueve al sonar la campana A y después la B, como es en la realidad; o sea respecto la luz primero es A que B y respecto el sonido primero es B que A. La manifestación es pues sólo manifestación o apariencia de lo que es la realidad. Según la ley de la comparación, hemos visto que una cosa existe respecto otra o sino no existe. Ahora, la velocidad del sonido se tiene que comparar con otra velocidad, así como se compara la línea curva con la recta. Entonces con lo que se compara la velocidad del sonido es con la de la luz, luego esta, dada su gran magnitud, se le puede considera como instantánea de acuerdo a la ley de la unidad. Así pues es esto de las campanas no existe la manifestación respecto la luz sino respecto el sonido.
Ahora, existen los casos de adivinanza como el caso en la Segunda Guerra Mundial (ver Cap. Lo Programado). Habrá pues una onda de algo que no conocemos, que así como la luz es más veloz que el sonido, esta onda es más veloz que la luz, se comprende en el tiempo, más allá de la dimensión del tiempo. Existirá pues otra dimensión que no nos permite sentirla nuestro cuerpo limitado.
La Conciencia
Ya entendimos que la Existencia es porque alguien es consciente, no puede venir de lo inconsciente porque este es hecho por aquel, así como primero fue una cosa consciente y ahora es subconsciente; primero aprendimos por la conciencia, así esta es primera, principio de la Existencia.
Otra prueba de que la Existencia no existe sin alma y esta existe, es que en el momento en que obran el in o subconsciente, es cuando sólo obra el cuerpo porque no conciencia lo que obra porque esta es del alma que es uno mismo, y cuando sólo queda el in o subconsciente es como que uno está muerto, vive sólo su cuerpo. Una vez a un pato le cortaron la cabeza y este sin cabeza caminó un trecho, era sólo su cuerpo el que funcionaba, era pues una máquina. El hombre vive sólo cuando es consciente
Como los instintos no son de la conciencia sino de lo inconsciente, en verdad pertenecen sólo al cuerpo, no al alma; es pues el instinto una cosa maquinal, de máquina. Si el hombre sería puro instinto sin conciencia, sería una máquina, no un ser. Los animales tienen instintos y muy poca conciencia, más obra en ellos lo inconsciente que lo consciente, por eso diferencian enormemente del humano. El animal es casi una máquina porque es casi puro instinto, empero ¿no serán, por ejemplo los insectos, las hormigas, verdaderamente máquinas que tienen desde luego cero consciente? ¿Máquinas muy complicadas hechas por la naturaleza y el hombre todavía no ha descubierto? Habría que hacer una prueba de construir un animal mecánico poniéndole “instintos”. El reloj a pilas que también da la fecha, eso es como un instinto, obedece la hora como nosotros obedecemos cuando tenemos hambre: comemos, y obedece a dar la fecha al apretarle un botoncito, y así también se puede construir animales.
Si paulatinamente se disminuiría lo consciente, el hombre evolucionaría a animal y siguiendo eso se convertiría en máquina, y al ser así ya no sería ser, no tendría alma, entonces no existiría, sería el alma muerta.
Lo consciente determina la inteligencia, por eso los animales son brutos. Y la inteligencia de termina el sentimiento; entonces el hombre mientras más inteligente es, es más sentimental. Lo sentimental está en razón directa a la inteligencia. Una vez una loba mató a su propio hijo al ser este muy agresivo con sus hermanos. En cambio en el humano, la madre o el padre quieren a su hijo aún siendo este un delincuente. El que comete delitos, por la costumbre va perdiendo sentimiento, especialmente el que hace daño a su prójimo, luego por la costumbre evoluciona a animal.
Otra prueba de que la Existencia no existe sin alma y esta existe, es que en el momento en que obran el in o subconsciente, es cuando sólo obra el cuerpo porque no conciencia lo que obra porque esta es del alma que es uno mismo, y cuando sólo queda el in o subconsciente es como que uno está muerto, vive sólo su cuerpo. Una vez a un pato le cortaron la cabeza y este sin cabeza caminó un trecho, era sólo su cuerpo el que funcionaba, era pues una máquina. El hombre vive sólo cuando es consciente
Como los instintos no son de la conciencia sino de lo inconsciente, en verdad pertenecen sólo al cuerpo, no al alma; es pues el instinto una cosa maquinal, de máquina. Si el hombre sería puro instinto sin conciencia, sería una máquina, no un ser. Los animales tienen instintos y muy poca conciencia, más obra en ellos lo inconsciente que lo consciente, por eso diferencian enormemente del humano. El animal es casi una máquina porque es casi puro instinto, empero ¿no serán, por ejemplo los insectos, las hormigas, verdaderamente máquinas que tienen desde luego cero consciente? ¿Máquinas muy complicadas hechas por la naturaleza y el hombre todavía no ha descubierto? Habría que hacer una prueba de construir un animal mecánico poniéndole “instintos”. El reloj a pilas que también da la fecha, eso es como un instinto, obedece la hora como nosotros obedecemos cuando tenemos hambre: comemos, y obedece a dar la fecha al apretarle un botoncito, y así también se puede construir animales.
Si paulatinamente se disminuiría lo consciente, el hombre evolucionaría a animal y siguiendo eso se convertiría en máquina, y al ser así ya no sería ser, no tendría alma, entonces no existiría, sería el alma muerta.
Lo consciente determina la inteligencia, por eso los animales son brutos. Y la inteligencia de termina el sentimiento; entonces el hombre mientras más inteligente es, es más sentimental. Lo sentimental está en razón directa a la inteligencia. Una vez una loba mató a su propio hijo al ser este muy agresivo con sus hermanos. En cambio en el humano, la madre o el padre quieren a su hijo aún siendo este un delincuente. El que comete delitos, por la costumbre va perdiendo sentimiento, especialmente el que hace daño a su prójimo, luego por la costumbre evoluciona a animal.
La Materia
Ya sabemos en el cuadro de la Existencia, y recordando, se comprende que lo que se manifiesta, y la manifestación sólo puede existir cuando alguien lo siente, en alguien tiene que manifestarse, por tanto sólo existe al existir el espectador, entonces sólo existiendo el alma existe la materia, que es sólo manifestación.
Buscar al causa de la Existencia mediante por lo manifestado o el sentir no la podremos encontrar pues, ya se entiende desde antes es sólo manifestación, ya sabemos puede ser visión o sueño; debemos encontrar por la razón, no mediante la materia sino por la razón, luego por el espíritu.
El recuerdo más antiguo que tengo de mi niñez es cuando subía a la cama jalando las frazadas, trepándome, porque mi tamaño no lo permitía; pero antes de eso no recuerdo pero hubo. Ahora, ¿cuándo comenzó la Existencia, si tuvo principio, antes de ese principio no había nada, o qué había? Solamente Existencia, entonces la Existencia no tuvo principio.
Ya hemos visto que el presente no es cero por la ley de la comparación; pero también puede existir un “presente” prolongando el pasado que en mi caso es hasta donde yo subía a la cama trepando, un “presente” poniendo como pasado al olvido, y tenue respecto el presente verdadero; esto es para comprender mejor la Existencia respecto vivimos.
Buscar al causa de la Existencia mediante por lo manifestado o el sentir no la podremos encontrar pues, ya se entiende desde antes es sólo manifestación, ya sabemos puede ser visión o sueño; debemos encontrar por la razón, no mediante la materia sino por la razón, luego por el espíritu.
El recuerdo más antiguo que tengo de mi niñez es cuando subía a la cama jalando las frazadas, trepándome, porque mi tamaño no lo permitía; pero antes de eso no recuerdo pero hubo. Ahora, ¿cuándo comenzó la Existencia, si tuvo principio, antes de ese principio no había nada, o qué había? Solamente Existencia, entonces la Existencia no tuvo principio.
Ya hemos visto que el presente no es cero por la ley de la comparación; pero también puede existir un “presente” prolongando el pasado que en mi caso es hasta donde yo subía a la cama trepando, un “presente” poniendo como pasado al olvido, y tenue respecto el presente verdadero; esto es para comprender mejor la Existencia respecto vivimos.
Inmortalidad
¿Es posible lo inmortal, la inmortalidad del alma? O es que nace, vive y muere, luego desaparece para siempre, queda la nada, vacío.
Ahora pensemos que la base de la Existencia se puede decir es uno mismo, pues sin uno mismo nada podría existir; porque los entes que forman la Existencia son:
Espíritu ------> Mundo <----- Cuerpo <------ Alma
Uno mismo es el alma, así sin el alma no hay Existencia; entonces pues se comprende que para que haya siempre Existencia debe haber la inmortalidad, por tanto el alma es inmortal, el alma es pues lo consciente y esto es lo que existe. Recordando: “Pienso, luego existo” (Descartes). Una razón para la existencia de la inmortalidad, es pues el alma.
Nada puede no existir simplemente porque lo que existe, existe: no existir es no existir. Existe pues la inmortalidad porque sin ella existir sería no existir. Empero, sí puede haber muerte o nada relativamente, así si uno muere existen los demás, luego para los demás es que ha muerto uno, y esto es porque los demás es el alma, porque ellos son, entonces siempre existe la inmortalidad porque ellos existen. Y también, según la ley de la unidad, puede existir la muerte o la nada, así por ejemplo uno muere un segundo y luego resucita, pero respecto los demás, por ejemplo, ese segundo fue 10 años, entonces cuando uno resucita o despierta al mundo han pasado 10 años y uno cree que ha pasado sólo un segundo, igual que dice Einstein que un astronauta yendo al espacio en circunvalación, pasa sólo un año y al regresar del espacio encuentra que en la Tierra han pasado 50 años, por ejemplo.
Vimos también en USAE: sin centro donde converge la Existencia, no existe esta; luego esto también es razón para la inmortalidad del alma.
Como el alma está compuesta de voluntad y razón, se entiende que estos entes son inmortales, entonces pues siempre habrá un querer y un pensar, una razón, por tanto estos son la Existencia.
Si existe la inmortalidad, y desde luego la Existencia es inmortal como el alma, esta y aquella serían infinitas. Ahora, ¿es el universo infinito? Si sería finito sería trunco, y esto es que existe la muerte o la nada; como se dice que el universo es finito, sólo lo que se conoce del universo pues es finito, y lo desconocido ¿hasta dónde llega?
Ahora pensemos que la base de la Existencia se puede decir es uno mismo, pues sin uno mismo nada podría existir; porque los entes que forman la Existencia son:
Espíritu ------> Mundo <----- Cuerpo <------ Alma
Uno mismo es el alma, así sin el alma no hay Existencia; entonces pues se comprende que para que haya siempre Existencia debe haber la inmortalidad, por tanto el alma es inmortal, el alma es pues lo consciente y esto es lo que existe. Recordando: “Pienso, luego existo” (Descartes). Una razón para la existencia de la inmortalidad, es pues el alma.
Nada puede no existir simplemente porque lo que existe, existe: no existir es no existir. Existe pues la inmortalidad porque sin ella existir sería no existir. Empero, sí puede haber muerte o nada relativamente, así si uno muere existen los demás, luego para los demás es que ha muerto uno, y esto es porque los demás es el alma, porque ellos son, entonces siempre existe la inmortalidad porque ellos existen. Y también, según la ley de la unidad, puede existir la muerte o la nada, así por ejemplo uno muere un segundo y luego resucita, pero respecto los demás, por ejemplo, ese segundo fue 10 años, entonces cuando uno resucita o despierta al mundo han pasado 10 años y uno cree que ha pasado sólo un segundo, igual que dice Einstein que un astronauta yendo al espacio en circunvalación, pasa sólo un año y al regresar del espacio encuentra que en la Tierra han pasado 50 años, por ejemplo.
Vimos también en USAE: sin centro donde converge la Existencia, no existe esta; luego esto también es razón para la inmortalidad del alma.
Como el alma está compuesta de voluntad y razón, se entiende que estos entes son inmortales, entonces pues siempre habrá un querer y un pensar, una razón, por tanto estos son la Existencia.
Si existe la inmortalidad, y desde luego la Existencia es inmortal como el alma, esta y aquella serían infinitas. Ahora, ¿es el universo infinito? Si sería finito sería trunco, y esto es que existe la muerte o la nada; como se dice que el universo es finito, sólo lo que se conoce del universo pues es finito, y lo desconocido ¿hasta dónde llega?
El Fin y el Principio
Cuando una cosa se acaba, por ejemplo una manzana nace de la semilla, crece, madura, se cae y se la comen, desaparece; ¿es así la Existencia? Empero, esa manzana tiene semillas y hacen crecer otras manzanas, pero si no se la planta y la semilla se pudre, desaparece; no desaparece sino se vuelve otra materia: semilla malograda ¿será así la Existencia? O a todo fin viene otro comienzo. El hombre muere y desaparece de la Existencia, según USAE, luego la Existencia sería uno mismo como ya vimos, o es que muere el hombre y comienza a vivir en otro mundo ¿nada termina definitivamente? Se habla sobre la reencarnación: muere uno y su alma se reencarna en otro cuerpo, pero olvida su vida anterior y comienza de nuevo. Empero, se habla también de que algunas personas recuerdan algo su vida anterior, no completamente. Aún yo, a veces veo una casa, un pasaje, por primera vez y me parece conocerlo. Recuerdo alfo de haber vivido antes en él, y aún hay casos de personas que reconocen a personas de su vida anterior.
Si la Existencia es como USAE y sin otro comienzo, sería trunca ¿es posible esto? Pensemos que verdaderamente a todo fin sigue un nuevo comienzo, conocemos y vivimos cinco sentidos, pero pueden existir más sentidos como “ver” las ondas magnéticas; el murciélago tiene su radar, el perro parece que ve algo futuro. ¿Al morir nos iremos a un mundo donde conoceremos otras magnitudes aparte de los cinco sentidos? ¿Viviremos en un cuerpo diferente al que vivimos donde conoceremos así las otras magnitudes que ni pensamos ni imaginamos porque es otro mundo muy diferente al que vivimos y entonces tendremos otro cuerpo especial para sentir ese otro mundo?
¿Cuántas almas hay en la Existencia? ¿Es una medida de acuerdo a una razón? O hay infinito número de almas, o es una cantidad creciente. Habría que pensar e investigar.
Si la Existencia es como USAE y sin otro comienzo, sería trunca ¿es posible esto? Pensemos que verdaderamente a todo fin sigue un nuevo comienzo, conocemos y vivimos cinco sentidos, pero pueden existir más sentidos como “ver” las ondas magnéticas; el murciélago tiene su radar, el perro parece que ve algo futuro. ¿Al morir nos iremos a un mundo donde conoceremos otras magnitudes aparte de los cinco sentidos? ¿Viviremos en un cuerpo diferente al que vivimos donde conoceremos así las otras magnitudes que ni pensamos ni imaginamos porque es otro mundo muy diferente al que vivimos y entonces tendremos otro cuerpo especial para sentir ese otro mundo?
¿Cuántas almas hay en la Existencia? ¿Es una medida de acuerdo a una razón? O hay infinito número de almas, o es una cantidad creciente. Habría que pensar e investigar.
Comunicación de Almas
Según muchos casos, muchos testigos, existe la telepatía. También yo recuerdo que cuando era niño mi abuelita estaba enferma en el hospital, lejos de la casa donde estaba mi hermano, a quien ella quería mucho; en el momento de su muerte, mi abuelita llamó a mi hermano: - ¡Tuto! ¡Tuto! - , y él le dijo a mi mamá: - ¡Mamá, la mama-grande me llama!; o sea, por telepatía escuchó la voz de mi abuelita. Sería el gran cariño que sentía por su nieto que hizo que obre la telepatía. Con esto entendemos que el amor puede obrar fuera de las leyes físicas o no conocidas.
Ahora, según investigaciones en los hermanos gemelos, adivinan lo que piensa su hermano, y aún siente su hermano; si se golpea, por ejemplo una mano, uno de los gemelos, el otro siente ese dolor sin golpearse.
La telepatía existirá porque son ondas de una especie de luz o electricidad; si se desplaza en el aire es como el sonido, y si se desplaza en el vacío es como la luz, ¿o existe otra dimensión donde se desplaza? ¿Existe una especie de éter? ¿Por qué los gemelos se comunican? ¿Es como una sola alma? ¿Un alma que comparten los dos cuerpos? ¿Por qué radica en dos cuerpos, e dos cerebros si están alejados? ¿Cómo es la naturaleza del alma si puede radicar en dos cuerpos, dos materias?
¿Existe en los gemelos una áurea que une los dos cerebros? ¿Y en los normales la áurea es una sola? Y si son dos hermanos aunque no gemelos ¿existe una tendencia a formarse una sola áurea para los dos, algo que está en la sangre, en la herencia? El alcohólico hereda el vicio.
¿Puede el alma ser compartida en dos cuerpos? Por ejemplo (fig.) representamos al alma como un rectángulo, ¿y en los gemelos las almas están compartiendo algo? Figura A.
Y puede haber gemelos que compartan más cantidad, figura B. Cada alma tiene su personalidad, pero con respecto al cuerpo ¿cada alma tiene algo del cuerpo del otro?: “soy dueño de una parte de tu cuerpo que comparto contigo”.
¿Todos tenemos una áurea que tiende en mayor o menor magnitud a comunicarse (telepatía) con las otras áureas. Y como digo en el capítulo Lo Programado, que posiblemente antes tuvimos un sexto sentido, como parece que los animales, los perros tienen, que adivinan, por ejemplo, las catástrofes, ¿y que ese sentido se atrofió en nosotros y lo reemplazó nuestra inteligencia porque no había necesidad de ese sentido? Y en los clarividentes, adivinos ¿hay ese sentido o facultad más intensa? Mucho antes de la evolución teníamos nosotros el poder de comunicación sin necesidad de hablar, sólo con el pensamiento, ¿y ese poder o facultad, con la evolución se ha atrofiado y algunos persisten aunque en menor magnitud que antes? Será pues entonces que en la evolución ¿esa facultad de adivinar fue reemplazada por la inteligencia? Y como digo antes, ¿así como el hombre no tiene pelos ni plumas pero tiene inteligencia para hacerse ropa? Ya no hay necesidad de comunicarse con el pensamiento porque se inventó el habla; igualmente ya no hay necesidad de pelos porque se inventó la ropa. También ¿por qué las palomas están comiendo tranquilas en el suelo y de repente, como llamadas por una voz grande se levantan en vuelo todas juntas hacia un techo? Nadie ni nada las espantó; parece que se comunican entre sí como si fueran una sola “alma”, una sola paloma.
Ya sabemos, según USAE, nadie existe sino uno mismo; los demás seres son como una visión o sueño. ¿Será así la Existencia? O es que los demás son también almas, luego si es así tiene que haber relación entre almas. La Existencia es para todos, y como el alma es el objeto de la Existencia, esta es pues para todos. Ahora, ¿por qué y para qué varias almas? ¿Qué razón hay para que haya varias almas? Si habría una sola alma (USAE), no hay razón para que exista Dios.
Ahora, según investigaciones en los hermanos gemelos, adivinan lo que piensa su hermano, y aún siente su hermano; si se golpea, por ejemplo una mano, uno de los gemelos, el otro siente ese dolor sin golpearse.
La telepatía existirá porque son ondas de una especie de luz o electricidad; si se desplaza en el aire es como el sonido, y si se desplaza en el vacío es como la luz, ¿o existe otra dimensión donde se desplaza? ¿Existe una especie de éter? ¿Por qué los gemelos se comunican? ¿Es como una sola alma? ¿Un alma que comparten los dos cuerpos? ¿Por qué radica en dos cuerpos, e dos cerebros si están alejados? ¿Cómo es la naturaleza del alma si puede radicar en dos cuerpos, dos materias?
¿Existe en los gemelos una áurea que une los dos cerebros? ¿Y en los normales la áurea es una sola? Y si son dos hermanos aunque no gemelos ¿existe una tendencia a formarse una sola áurea para los dos, algo que está en la sangre, en la herencia? El alcohólico hereda el vicio.
¿Puede el alma ser compartida en dos cuerpos? Por ejemplo (fig.) representamos al alma como un rectángulo, ¿y en los gemelos las almas están compartiendo algo? Figura A.
Y puede haber gemelos que compartan más cantidad, figura B. Cada alma tiene su personalidad, pero con respecto al cuerpo ¿cada alma tiene algo del cuerpo del otro?: “soy dueño de una parte de tu cuerpo que comparto contigo”.
¿Todos tenemos una áurea que tiende en mayor o menor magnitud a comunicarse (telepatía) con las otras áureas. Y como digo en el capítulo Lo Programado, que posiblemente antes tuvimos un sexto sentido, como parece que los animales, los perros tienen, que adivinan, por ejemplo, las catástrofes, ¿y que ese sentido se atrofió en nosotros y lo reemplazó nuestra inteligencia porque no había necesidad de ese sentido? Y en los clarividentes, adivinos ¿hay ese sentido o facultad más intensa? Mucho antes de la evolución teníamos nosotros el poder de comunicación sin necesidad de hablar, sólo con el pensamiento, ¿y ese poder o facultad, con la evolución se ha atrofiado y algunos persisten aunque en menor magnitud que antes? Será pues entonces que en la evolución ¿esa facultad de adivinar fue reemplazada por la inteligencia? Y como digo antes, ¿así como el hombre no tiene pelos ni plumas pero tiene inteligencia para hacerse ropa? Ya no hay necesidad de comunicarse con el pensamiento porque se inventó el habla; igualmente ya no hay necesidad de pelos porque se inventó la ropa. También ¿por qué las palomas están comiendo tranquilas en el suelo y de repente, como llamadas por una voz grande se levantan en vuelo todas juntas hacia un techo? Nadie ni nada las espantó; parece que se comunican entre sí como si fueran una sola “alma”, una sola paloma.
Ya sabemos, según USAE, nadie existe sino uno mismo; los demás seres son como una visión o sueño. ¿Será así la Existencia? O es que los demás son también almas, luego si es así tiene que haber relación entre almas. La Existencia es para todos, y como el alma es el objeto de la Existencia, esta es pues para todos. Ahora, ¿por qué y para qué varias almas? ¿Qué razón hay para que haya varias almas? Si habría una sola alma (USAE), no hay razón para que exista Dios.
Cimientos para el existir del Alma
Ya se sabe que de la nada sólo viene la nada. Ahora, ¿cómo existe el alma? Una cosa para existir tiene su comienzo; es base para su existencia, luego ¿cómo existe el alma, la conciencia, el sentir? Y Así como digo en el capítulo de La Voluntad, que no existe sólo como dijo Descartes: “Pienso, luego existo”, también: “Quiero, luego existo”. O sea, para existir es necesario no sólo la conciencia o razón sino también la voluntad; empero, también se diría: “Siento, luego existo”, pero se siente porque se tiene cuerpo. Ahora, “Pienso, luego existo” es del alma, y “Quiero, luego existo” es también del alma, pero también mediante el cuerpo, porque si se quiere comer por ejemplo, es mediante el cuerpo, y si se ama (no desea) a una persona, es sólo del alma; mas “Siento, luego existo” es del alma pero mediante el cuerpo.
No sólo se existe o se tiene alma por la razón, la voluntad y el sentir; también hay otro ente: el recuerdo. Como de la nada, nada viene ¿cómo apareció o sintió o quiso, o pensó el alma? Es pues por el recuerdo, uno recuerda algo, si no recuerda ¿qué base hay para existir? Por eso el presente no es cero; esto es por causa de la ley de la comparación: el presente se compara con el pasado para existir, entonces el pasado es base para la Existencia. Así para esta hay estos cuatro entes respecto el alma: razón, voluntad, sentir (cuerpo) y recuerdo o memoria. Y estos cuatro entes coexisten en el alma, porque respecto del sentir tenemos a este mundo que es donde va el alma para su existencia. Y conforme el cuerpo están las voluntades materiales o instintos y hábitos (“instintos” creados por el hombre) Mas conforme sólo el alma, hay voluntades espirituales, como por ejemplo el amor al prójimo o al conocimiento también, pero no son instintos, como sucede por ejemplo con la gallina que “ama” a sus pollitos y cuando crecen los bota y hasta les pega.
No sólo se existe o se tiene alma por la razón, la voluntad y el sentir; también hay otro ente: el recuerdo. Como de la nada, nada viene ¿cómo apareció o sintió o quiso, o pensó el alma? Es pues por el recuerdo, uno recuerda algo, si no recuerda ¿qué base hay para existir? Por eso el presente no es cero; esto es por causa de la ley de la comparación: el presente se compara con el pasado para existir, entonces el pasado es base para la Existencia. Así para esta hay estos cuatro entes respecto el alma: razón, voluntad, sentir (cuerpo) y recuerdo o memoria. Y estos cuatro entes coexisten en el alma, porque respecto del sentir tenemos a este mundo que es donde va el alma para su existencia. Y conforme el cuerpo están las voluntades materiales o instintos y hábitos (“instintos” creados por el hombre) Mas conforme sólo el alma, hay voluntades espirituales, como por ejemplo el amor al prójimo o al conocimiento también, pero no son instintos, como sucede por ejemplo con la gallina que “ama” a sus pollitos y cuando crecen los bota y hasta les pega.
La Identidad
Una prueba de que existe el alma es que según USAE, como digo antes,¿cómo podemos afirmar que el ser que miramos tiene alma? Sólo sabemos que uno mismo tiene alma: no soy otro, sólo sé que existo. En el sueño vemos seres y pensamos que son seres, sin embargo son visiones creadas por los inconscientes (subconsciente, ante-consciente), o advierten los seres que existen más allá como los sueños que muestran el futuro. Empero, vemos a otro ser y se parece a uno mismo, tiene boca, manos, etc., habla, luego pensamos: como es semejante a mí y yo tengo alma, él también debe tener alma, pero no sabemos precisamente, ¿y si es sueño? ¿acaso sentimos lo que siente ese ser o “ser”? Sólo por la semejanza podemos entender que tiene alma, no precisar o afirmar.
Qué fuera si todos seríamos no iguales sino idénticos, o sea si todos seríamos una sola personalidad, es decir, si todos serían uno mismo pero multiplicado: yo me llamo Juan Camaniza, así como uno se mira en el espejo, es el mismo, todos serían él mismo, sólo en diferentes sitios, ¿es concebible esto? Sería pues que todos tendrían una sola alma, pero en diferentes sitios. La diferencia no sería la personalidad sino el sitio. ¿Habría razón para la Existencia? ¿Es necesaria la diferencia, la personalidad? Si sería una sola alma ¿así puede existir la Existencia?
Para que haya Existencia, alguien tiene que sentir y ser consciente, entonces se comprende que el centro de la Existencia es el alma, así el alma sencillamente existe.
Qué fuera si todos seríamos no iguales sino idénticos, o sea si todos seríamos una sola personalidad, es decir, si todos serían uno mismo pero multiplicado: yo me llamo Juan Camaniza, así como uno se mira en el espejo, es el mismo, todos serían él mismo, sólo en diferentes sitios, ¿es concebible esto? Sería pues que todos tendrían una sola alma, pero en diferentes sitios. La diferencia no sería la personalidad sino el sitio. ¿Habría razón para la Existencia? ¿Es necesaria la diferencia, la personalidad? Si sería una sola alma ¿así puede existir la Existencia?
Para que haya Existencia, alguien tiene que sentir y ser consciente, entonces se comprende que el centro de la Existencia es el alma, así el alma sencillamente existe.
USAE Un solo Alma Existe)
Si consideramos como centro de la superficie de la Tierra el cruce entre el meridiano de Greenwich con la línea ecuatorial, eso es conforme conocemos esa superficie y los meridianos y los paralelos. Ahora, ¿dónde está el centro del universo? ¿y dónde está el centro de la Existencia? Centro debe ser donde convergen todas las cosas de la Existencia (fig.)
Y pensando bien, donde convergen todas las cosas de la Existencia, y según USAE, es uno mismo; yo siento, soy consciente de todo, sólo yo o uno mismo, muero y ya no existe nada. Es que el espectador, el centro de la Existencia, es el alma. Nada existe si muere el alma.
Conocemos el tiempo mental, y según la Teoría de la Relatividad, el tiempo es relativo; si así es, ¿cuándo va a ser el fin del mundo? Si todo es relativo ¿no será que el fin del mundo y de acuerdo a USAE, ese fin será cuando uno muere? Precisamente uno muere, muere el alma, ya nada existe; y si existe el otro mundo, ¿el fin del mundo no será cuando uno muere? Si el tiempo existe en el otro mundo, no como existe en este mundo de futuro a pasado, ¿sino en forma continua como la dimensión del espacio? Entonces muere uno y mira el pasado y el futuro como presente, ¿y esto no podemos concebir porque así está programado nuestro cuerpo para que especte este mundo?
Y pensando bien, donde convergen todas las cosas de la Existencia, y según USAE, es uno mismo; yo siento, soy consciente de todo, sólo yo o uno mismo, muero y ya no existe nada. Es que el espectador, el centro de la Existencia, es el alma. Nada existe si muere el alma.
Conocemos el tiempo mental, y según la Teoría de la Relatividad, el tiempo es relativo; si así es, ¿cuándo va a ser el fin del mundo? Si todo es relativo ¿no será que el fin del mundo y de acuerdo a USAE, ese fin será cuando uno muere? Precisamente uno muere, muere el alma, ya nada existe; y si existe el otro mundo, ¿el fin del mundo no será cuando uno muere? Si el tiempo existe en el otro mundo, no como existe en este mundo de futuro a pasado, ¿sino en forma continua como la dimensión del espacio? Entonces muere uno y mira el pasado y el futuro como presente, ¿y esto no podemos concebir porque así está programado nuestro cuerpo para que especte este mundo?
La Nada
Ya sabemos por el cuadro de la Existencia, si no existe el alma nada existe, sino ¿cómo existen las cosas?
El tiempo también lo sentimos mediante el Tiempo Mental que tenemos, y en el momento de sentir es cuando es presente, y este presente hipotéticamente es cero, y como vimos en el capítulo El Tiempo, luego no existe, pero no es pues cero para existir sino tiempo finito aunque muy pequeño:
¿Qué es lo que existe pues? Tiene que ser lo consciente, sino todo sería muerto; por eso ya vimos. Descartes dijo: “Pienso, luego existo”, o sea tiene que haber conciencia: “Soy consciente, luego existo”. Y ser consciente es tener alma, así es imprescindible que exista el alma para la Existencia:
Espíritu -----> Mundo <--- Cuerpo <--- Alma
Coexisten estos entes, y el cuerpo es de acuerdo a lo que es el mundo; o también el mundo es de acuerdo a lo que es cuerpo. Al sentir y al estar consciente, se existe, y el sentir es del cuerpo y estar consciente es del alma.
El tiempo también lo sentimos mediante el Tiempo Mental que tenemos, y en el momento de sentir es cuando es presente, y este presente hipotéticamente es cero, y como vimos en el capítulo El Tiempo, luego no existe, pero no es pues cero para existir sino tiempo finito aunque muy pequeño:
¿Qué es lo que existe pues? Tiene que ser lo consciente, sino todo sería muerto; por eso ya vimos. Descartes dijo: “Pienso, luego existo”, o sea tiene que haber conciencia: “Soy consciente, luego existo”. Y ser consciente es tener alma, así es imprescindible que exista el alma para la Existencia:
Espíritu -----> Mundo <--- Cuerpo <--- Alma
Coexisten estos entes, y el cuerpo es de acuerdo a lo que es el mundo; o también el mundo es de acuerdo a lo que es cuerpo. Al sentir y al estar consciente, se existe, y el sentir es del cuerpo y estar consciente es del alma.
Un Cuento.- Arriba, Adelante y Derecha
Dos hombres, digamos mellizos para que se compare más, están frente a frente; el primero le dice al otro: -¿Dónde está arriba?- y el otro responde señalando con el dedo encima de su cabeza: - Allá pues- El primero le contesta: - Sí, tienes razón, allá es arriba-. Luego este mismo vuelve a preguntar al otro: - Ahora, ¿dónde está adelante?- y el segundo contesta: -Está donde tú estás- , y el primero le dice: - Sí, claro, pero para mí está donde tú estás, es relativo: respecto yo está donde tú estás, y respecto tú está donde yo estoy-; luego le pregunta: ¿Cuál es la derecha?, y contesta el segundo levantando su mano derecha: - Aquí- Responde el primero: - Claro, respecto tú, pero respecto yo está a tu izquierda; también es relativo-.
Ahora, como esto es un cuento, por tanto no se apega a la realidad, sino es para comprender y conocer algo. Ese mismo individuo primero se va a un espejo grande de cuerpo entero, se mira, y le pregunta a su imagen lo mismo que le hizo a su hermano mellizo, y la imagen responde en las dos primeras preguntas (arriba y adelante) igual; pero en la tercera dice: - La derecha es esta, levantando su mano izquierda. Entonces el preguntón contesta: - Cómo va a ser esa la derecha, para ti es tu izquierda, sólo para mí es la derecha, te has equivocado. Verdaderamente parece una tontera esto de la imagen y el hombre, o es, no se sabe. Pero ¿no habrá algo escondido sobre la Existencia así como explico en el antirruido y la antivida? Habría que pensar.
Ahora, como esto es un cuento, por tanto no se apega a la realidad, sino es para comprender y conocer algo. Ese mismo individuo primero se va a un espejo grande de cuerpo entero, se mira, y le pregunta a su imagen lo mismo que le hizo a su hermano mellizo, y la imagen responde en las dos primeras preguntas (arriba y adelante) igual; pero en la tercera dice: - La derecha es esta, levantando su mano izquierda. Entonces el preguntón contesta: - Cómo va a ser esa la derecha, para ti es tu izquierda, sólo para mí es la derecha, te has equivocado. Verdaderamente parece una tontera esto de la imagen y el hombre, o es, no se sabe. Pero ¿no habrá algo escondido sobre la Existencia así como explico en el antirruido y la antivida? Habría que pensar.
EL ALMA
Para recordar y afirmar el conocimiento. Como vimos, la Existencia está formada por cuatro entes:
Espíritu ----> Manifestación <----- Medio <------ Alma
Entonces no puede haber Existencia si falta cualquiera de esos entes, luego forzoso existe el Alma.
Entonces pues existimos porque tenemos alma, sí contribuimos o hacemos algo de la Existencia.
Existen preguntas o pensamientos que parecen tontos o infantiles, pero son en verdad profundos, por ejemplo, preguntar antiguamente: “¿Por qué caen las cosas?”. Se pensaría que es pregunta tonta y la respuesta sería: “¿Cómo? Si ya se sabe que siempre caen las cosas, es cosa natural, o crees que van a volar; todo cae al suelo, es natural” Empero Newton se preguntó eso mismo y descubrió la ley de la gravedad. Así pues, existen preguntas que aparentemente parecen tonterías. Una de estas es como explico en el subtítulo Los Polos: “¿Por qué el hombre conoce o por qué existen los lados derecho e izquierdo si son simplemente lados?” La verdad es pues como anoto antes, que se conoce estos lados, su diferencia, sin razonar. Es que este conocer es como una especie de instinto, nacemos con ese conocimiento.
Espíritu ----> Manifestación <----- Medio <------ Alma
Entonces no puede haber Existencia si falta cualquiera de esos entes, luego forzoso existe el Alma.
Entonces pues existimos porque tenemos alma, sí contribuimos o hacemos algo de la Existencia.
Existen preguntas o pensamientos que parecen tontos o infantiles, pero son en verdad profundos, por ejemplo, preguntar antiguamente: “¿Por qué caen las cosas?”. Se pensaría que es pregunta tonta y la respuesta sería: “¿Cómo? Si ya se sabe que siempre caen las cosas, es cosa natural, o crees que van a volar; todo cae al suelo, es natural” Empero Newton se preguntó eso mismo y descubrió la ley de la gravedad. Así pues, existen preguntas que aparentemente parecen tonterías. Una de estas es como explico en el subtítulo Los Polos: “¿Por qué el hombre conoce o por qué existen los lados derecho e izquierdo si son simplemente lados?” La verdad es pues como anoto antes, que se conoce estos lados, su diferencia, sin razonar. Es que este conocer es como una especie de instinto, nacemos con ese conocimiento.
Lo Absoluto y el Infinito
En el cuadro de la Existencia, considerando sólo la materia y su causa, podemos hacer una comparación respecto la causa y el efecto, algo como coexistencia, que es la siguiente:
Absoluto Relativo
Perfecto Imperfecto
Infinito Finito
Continuo Discontinuo
Espíritu Materia
Razón Sentir
Concepto Manifestación
Causa Efecto
Lo que es respecto al efecto es lo que vive, y lo respecto a la causa sólo podemos conocer mediante el pensamiento, con el raciocinio, ningún animal comprende estos entes por la causa, sólo el hombre porque tiene alma.
Así pues, lo que sentimos, lo que se manifiesta en el hombre es sólo el efecto; por eso existe la teoría de la Relatividad. La materia es pues mera manifestación o apariencia como dice el físico Sigurd von Wurmb. En el sueño también sentimos, vemos, oímos y aún sentimos olores que no existen, y el sueño es pues mera apariencia o manifestación, y viene de todas maneras no de la nada sino de algún espíritu; por eso existen los sueños que avisan el futuro. Existe también la superstición que los sueños tienen su significado, no respecto el pensamiento de Sigmund Freud, sino de más allá del entendimiento del hombre, es pues superstición. Habrá pues escondida una razón que hace el significado de los sueños, por ejemplo, dicen que cuando se sueña con excremento es se va a recibir dinero, y eso me ha pasado; cuando sueño así, recibo dinero, y cuando sueño con toros viene enfermedad.
Antes comenté: cuando era niño, y especialmente cuando estaba enfermo, sentía el tiempo, mi tiempo menta que se aceleraba y luego se ponía lento, escuchaba y miraba los movimientos rápidos y después lentos. Si por ejemplo mi mamá pronunciaba mi nombre, lo escuchaba en 1/10 de segundo más o menos, y luego escuchaba otra palabra de igual cantidad de sílabas en 4 segundos más o menos, o sea lento; y en eso yo decía o sentía como un razonamiento: -¿Para qué la vida?-, un pensamiento como que la vida era en vano, que me producía un pequeño miedo (eso llamábamos mi hermano y yo “desmemoria”, que verdaderamente sería “des-razonamiento” o “des-conciencia”) . Así también produce un miedo al pensar en los entes de la causa, por ejemplo en lo continuo: el papel es papel, pero en lo más íntimo es moléculas, átomos, corpúsculos, y por último fuerza…… y espíritu. Empero en lo continuo, este papel sería papel hasta el infinito chico, ese pensar produce un pequeño miedo a la Existencia. Y lo que afirma para no tener ese miedo es la razón y el objeto de la Existencia.
Absoluto Relativo
Perfecto Imperfecto
Infinito Finito
Continuo Discontinuo
Espíritu Materia
Razón Sentir
Concepto Manifestación
Causa Efecto
Lo que es respecto al efecto es lo que vive, y lo respecto a la causa sólo podemos conocer mediante el pensamiento, con el raciocinio, ningún animal comprende estos entes por la causa, sólo el hombre porque tiene alma.
Así pues, lo que sentimos, lo que se manifiesta en el hombre es sólo el efecto; por eso existe la teoría de la Relatividad. La materia es pues mera manifestación o apariencia como dice el físico Sigurd von Wurmb. En el sueño también sentimos, vemos, oímos y aún sentimos olores que no existen, y el sueño es pues mera apariencia o manifestación, y viene de todas maneras no de la nada sino de algún espíritu; por eso existen los sueños que avisan el futuro. Existe también la superstición que los sueños tienen su significado, no respecto el pensamiento de Sigmund Freud, sino de más allá del entendimiento del hombre, es pues superstición. Habrá pues escondida una razón que hace el significado de los sueños, por ejemplo, dicen que cuando se sueña con excremento es se va a recibir dinero, y eso me ha pasado; cuando sueño así, recibo dinero, y cuando sueño con toros viene enfermedad.
Antes comenté: cuando era niño, y especialmente cuando estaba enfermo, sentía el tiempo, mi tiempo menta que se aceleraba y luego se ponía lento, escuchaba y miraba los movimientos rápidos y después lentos. Si por ejemplo mi mamá pronunciaba mi nombre, lo escuchaba en 1/10 de segundo más o menos, y luego escuchaba otra palabra de igual cantidad de sílabas en 4 segundos más o menos, o sea lento; y en eso yo decía o sentía como un razonamiento: -¿Para qué la vida?-, un pensamiento como que la vida era en vano, que me producía un pequeño miedo (eso llamábamos mi hermano y yo “desmemoria”, que verdaderamente sería “des-razonamiento” o “des-conciencia”) . Así también produce un miedo al pensar en los entes de la causa, por ejemplo en lo continuo: el papel es papel, pero en lo más íntimo es moléculas, átomos, corpúsculos, y por último fuerza…… y espíritu. Empero en lo continuo, este papel sería papel hasta el infinito chico, ese pensar produce un pequeño miedo a la Existencia. Y lo que afirma para no tener ese miedo es la razón y el objeto de la Existencia.
Lo Profundo, El Fondo, Más Allá
El físico Sigurd von Wurmb dice que la materia viene de una fuerza, y dice: “Debemos admitir detrás de la fuerza mencionada la presencia de un Espíritu consciente inteligente, o sea que el fundamento esencial de la materia es dicho Espíritu”.
¿Puede el animal saber qué es absoluto, qué es infinito? Por supuesto que no; entonces lo absoluto y lo infinito, sólo existen en el pensar del hombre. Ahora, en la Teoría de la Relatividad no existe lo absoluto ni lo infinito; luego esa teoría se refiere sólo a lo que se manifiesta de la Existencia. En el experimento de las campanas se siente que antes es después y viceversa, entonces es relativo; lo que es real es que antes es antes y después es después, esto es como absoluto.
En el sueño también es manifestación, es sentir, pero en la realidad no existen las cosas y los seres del sueño, así también es pues un mundo.
Muchos se aferran a pensar que lo que existe es sólo lo que se manifiesta, lo que se siente, y creer en el espíritu es creer en fantasías y en supersticiones porque no creen por la razón que es espíritu, sino en lo que sienten.
Antes se creía que el sol se movía, después se supo que era la Tierra la que se movía, y luego después que efectivamente era que el sol se mueve según la relatividad poniendo como referencia a la Tierra. Primero se creía por los sentidos, después por la razón, y más tarde también por la razón, pero más profundamente. Así es, ¿luego llegaremos a otra razón más profunda todavía que diga otra cosa? ¿Caminaremos en el razonamiento a más allá que ahora es locura? ¿Hasta dónde alcanzaremos? ¿Todo se ha descubierto que ya no hay nada qué razonar? La sabiduría avanza, no conocemos todo de la Existencia; ya antes dije que Einstein manifestó que nuestros conocimientos son de colegial, que cada vez nos acercamos más a la verdad, pero nunca llegaremos a conocer todo. Y Max Planck, cuando era estudiante fue aconsejado por su profesor que no estudie física porque en esa ciencia ya nada había qué descubrir; sin embargo apareció la teoría de los Cuantas que le dio el premio Nóbel a Max Planck. Por eso explico antes, no debemos pensar superficialmente, por los sentidos, por la manifestación sino por la razón, que es por el espíritu, porque por los sentidos es por el cuerpo.
¿Puede el animal saber qué es absoluto, qué es infinito? Por supuesto que no; entonces lo absoluto y lo infinito, sólo existen en el pensar del hombre. Ahora, en la Teoría de la Relatividad no existe lo absoluto ni lo infinito; luego esa teoría se refiere sólo a lo que se manifiesta de la Existencia. En el experimento de las campanas se siente que antes es después y viceversa, entonces es relativo; lo que es real es que antes es antes y después es después, esto es como absoluto.
En el sueño también es manifestación, es sentir, pero en la realidad no existen las cosas y los seres del sueño, así también es pues un mundo.
Muchos se aferran a pensar que lo que existe es sólo lo que se manifiesta, lo que se siente, y creer en el espíritu es creer en fantasías y en supersticiones porque no creen por la razón que es espíritu, sino en lo que sienten.
Antes se creía que el sol se movía, después se supo que era la Tierra la que se movía, y luego después que efectivamente era que el sol se mueve según la relatividad poniendo como referencia a la Tierra. Primero se creía por los sentidos, después por la razón, y más tarde también por la razón, pero más profundamente. Así es, ¿luego llegaremos a otra razón más profunda todavía que diga otra cosa? ¿Caminaremos en el razonamiento a más allá que ahora es locura? ¿Hasta dónde alcanzaremos? ¿Todo se ha descubierto que ya no hay nada qué razonar? La sabiduría avanza, no conocemos todo de la Existencia; ya antes dije que Einstein manifestó que nuestros conocimientos son de colegial, que cada vez nos acercamos más a la verdad, pero nunca llegaremos a conocer todo. Y Max Planck, cuando era estudiante fue aconsejado por su profesor que no estudie física porque en esa ciencia ya nada había qué descubrir; sin embargo apareció la teoría de los Cuantas que le dio el premio Nóbel a Max Planck. Por eso explico antes, no debemos pensar superficialmente, por los sentidos, por la manifestación sino por la razón, que es por el espíritu, porque por los sentidos es por el cuerpo.
La población en el Universo y la Ley de las Posibilidades
Según esa ley, el número en los dados, por ejemplo el 2 tiene una posibilidad en 6 en un dado, y en dos dados tiene una en 36. De 100 planetas, pueden estar poblados los 100, algunos o ninguno. De los 9 planetas del sistema solar uno solo está poblado, según dicen la mayoría de los hombres; luego de cada estrella o sol tendrá pues uno con gente, entonces serán pues miles de millones de planetas poblados; pero también es posible que no existan poblados por la ley de las posibilidades; es una posibilidad igual que en gran cantidad de frejoles haya uno solo negro.
Si tiramos, en juego, 2 dados 36 veces, el 7 tiene 6 posibilidades de salir, pero el 2 (y el 12) tiene sólo una; empero, es posible que salga este número en vez del 7 conforme a esa ley aunque tenga menos posibilidades. Así también es posible que si tiramos un dado especial que tenga un millón de números o lados salga el número 1; entonces pues, es también posible que la Tierra sea la única poblada, no es imposible. Ahora, al decir que en el universo hay miles de millones de planetas y desde luego millones de poblados, sólo se aferra a lo más posible, empero no por eso más va a ser imposible que sólo la Tierra sea poblada, por la misma ley de las posibilidades.
O sea, es posible que sólo la Tierra esté poblada. Y como todo viene de una razón, una voluntad, un espíritu, ese espíritu o ser puede hacer que sólo la Tierra tenga población, porque nadie lo manda, él manda. No hay otra razón que lo mande, porque no es cuestión de echar los dados y según las posibilidades salgan o no salgan porque eso no es razón sino casualidad, y esta sólo existe no habiendo un ser que gobierne sino todos gobiernan y luego hay desorden.
¿Existe alguna razón de que estén poblados millones de planetas? Eso vendría prácticamente de la casualidad, no de una razón? Es acaso el universo una cosa botada, vendría de la casualidad. Empero, para qué es tan grande el universo si sólo un planeta estaría poblado; debemos buscar su razón o su sinrazón o locura. ¿Es necesario que exista sólo un planeta poblado en el universo? ¿Dónde está su necesidad o su razón?
Si tiramos, en juego, 2 dados 36 veces, el 7 tiene 6 posibilidades de salir, pero el 2 (y el 12) tiene sólo una; empero, es posible que salga este número en vez del 7 conforme a esa ley aunque tenga menos posibilidades. Así también es posible que si tiramos un dado especial que tenga un millón de números o lados salga el número 1; entonces pues, es también posible que la Tierra sea la única poblada, no es imposible. Ahora, al decir que en el universo hay miles de millones de planetas y desde luego millones de poblados, sólo se aferra a lo más posible, empero no por eso más va a ser imposible que sólo la Tierra sea poblada, por la misma ley de las posibilidades.
O sea, es posible que sólo la Tierra esté poblada. Y como todo viene de una razón, una voluntad, un espíritu, ese espíritu o ser puede hacer que sólo la Tierra tenga población, porque nadie lo manda, él manda. No hay otra razón que lo mande, porque no es cuestión de echar los dados y según las posibilidades salgan o no salgan porque eso no es razón sino casualidad, y esta sólo existe no habiendo un ser que gobierne sino todos gobiernan y luego hay desorden.
¿Existe alguna razón de que estén poblados millones de planetas? Eso vendría prácticamente de la casualidad, no de una razón? Es acaso el universo una cosa botada, vendría de la casualidad. Empero, para qué es tan grande el universo si sólo un planeta estaría poblado; debemos buscar su razón o su sinrazón o locura. ¿Es necesario que exista sólo un planeta poblado en el universo? ¿Dónde está su necesidad o su razón?
El Objeto
¿Cómo existe el universo? ¿Por qué existe? El por qué es la razón y el para qué es el objeto: Razón ---> Objeto.
Entonces según el cuadro de la Existencia:
La razón es el espíritu, y el objeto es el alma, nosotros. Es pues para nosotros el universo.
¿Por qué existe la gravedad? ¿Para qué existe? Si no habría gravedad nos iríamos al espacio y el aire se iría también y desaparecería, y a causa de escasez de oxígeno no viviríamos; luego pues, la gravedad, el aire, etc. existen para que el hombre viva. Es pues el hombre, el alma, el objeto de la Existencia.
Con esto estamos entendiendo que la Existencia no sólo tiene su razón sino también su objeto. Como todo tiene su objeto, el objeto del Sol es que haya vida en la Tierra, y de la luna es que haya luz en la noche, etc. Ahora pues, por qué no son exactos los días en el año; este tiene 365 días, 6 horas, 48 minutos y 46 segundos. Entonces se tiene que acomodar cada cuatro años con el bisiesto y cada muchos años se elimina un bisiesto ¿qué objeto tiene esa irregularidad? También por qué el diámetro respecto la circunferencia es inexacto: 3.14159……etc., ¿eso es mandado? Alguien hizo su voluntad, luego lo hizo inexacto y tiene su para qué.
Se comprende que el objeto de la Existencia es el alma, entonces el hombre es el objeto de la existencia del universo.
Si el hombre es el objeto del universo ¿es posible que todo el universo exista sólo para un planeta? ¿Para qué existiría todo el universo, para nosotros nomás? ¿es posible esto? Si en la galaxia Andrómeda nomás hay miles de millones de estrellas ¿cuántos planetas habrá en todo el universo y sólo la Tierra va a estar poblada? Cuando un científico le dijo a monseñor Ronald Knox por qué sólo la Tierra va a estar poblada habiendo inmensidad de millones de planetas en el universo, este le contestó: “Hay millones de baúles en el mundo, ¿es posible que sólo uno de ellos contenga un cadáver? ¿Quién lo puso?”.
Entonces según el cuadro de la Existencia:
La razón es el espíritu, y el objeto es el alma, nosotros. Es pues para nosotros el universo.
¿Por qué existe la gravedad? ¿Para qué existe? Si no habría gravedad nos iríamos al espacio y el aire se iría también y desaparecería, y a causa de escasez de oxígeno no viviríamos; luego pues, la gravedad, el aire, etc. existen para que el hombre viva. Es pues el hombre, el alma, el objeto de la Existencia.
Con esto estamos entendiendo que la Existencia no sólo tiene su razón sino también su objeto. Como todo tiene su objeto, el objeto del Sol es que haya vida en la Tierra, y de la luna es que haya luz en la noche, etc. Ahora pues, por qué no son exactos los días en el año; este tiene 365 días, 6 horas, 48 minutos y 46 segundos. Entonces se tiene que acomodar cada cuatro años con el bisiesto y cada muchos años se elimina un bisiesto ¿qué objeto tiene esa irregularidad? También por qué el diámetro respecto la circunferencia es inexacto: 3.14159……etc., ¿eso es mandado? Alguien hizo su voluntad, luego lo hizo inexacto y tiene su para qué.
Se comprende que el objeto de la Existencia es el alma, entonces el hombre es el objeto de la existencia del universo.
Si el hombre es el objeto del universo ¿es posible que todo el universo exista sólo para un planeta? ¿Para qué existiría todo el universo, para nosotros nomás? ¿es posible esto? Si en la galaxia Andrómeda nomás hay miles de millones de estrellas ¿cuántos planetas habrá en todo el universo y sólo la Tierra va a estar poblada? Cuando un científico le dijo a monseñor Ronald Knox por qué sólo la Tierra va a estar poblada habiendo inmensidad de millones de planetas en el universo, este le contestó: “Hay millones de baúles en el mundo, ¿es posible que sólo uno de ellos contenga un cadáver? ¿Quién lo puso?”.
El Espíritu y la Materia
Todos aprendemos mediante la conciencia: primero somos conscientes, luego pasamos al subconsciente, donde queda lo aprendido; empero, si existiera una píldora en donde estaría, por ejemplo, la tabla de multiplicar, y tomando, tragando la píldora se aprendería esa tabla, no habría necesidad de conciencia, ese aprender no sería mediante el espíritu sino por la materia.
Ahora pensemos: cuando se es consciente ¿se siente? Una cosa es se consciente y otra sentir, porque el sentir es mediante los sentidos: veo una flor y siento belleza; en cambio ser consciente no hay necesidad de los sentidos porque ser consciente es pensar. Si uno aprende mediante una píldora, no es consciente, entones eso es como una especie de instinto que se pone al hombre, porque al aprender, por ejemplo, a sumar mediante ese método, el hombre no sabe por qué es por ejemplo: 5 + 4, es como una máquina, una computadora que no sabe lo que hace porque no tiene conciencia. Uno tiene hambre y no sabe por qué (por ejemplo: habiendo comido), sólo siente (ser consciente de que tiene hambre es aparte como se puede entender). En el caso de que hicieron experimentos con ratas y gusanos: subtítulo La Influencia Material, que con el cerebro de una rata que aprendió a tener miedo a la oscuridad, y se hizo un alimento que se inyectó a otra rata, y esta aprendió también a tener miedo a la oscuridad, pero sin ser consciente, luego fue como colocarle un instinto.
Ahora pensemos: cuando se es consciente ¿se siente? Una cosa es se consciente y otra sentir, porque el sentir es mediante los sentidos: veo una flor y siento belleza; en cambio ser consciente no hay necesidad de los sentidos porque ser consciente es pensar. Si uno aprende mediante una píldora, no es consciente, entones eso es como una especie de instinto que se pone al hombre, porque al aprender, por ejemplo, a sumar mediante ese método, el hombre no sabe por qué es por ejemplo: 5 + 4, es como una máquina, una computadora que no sabe lo que hace porque no tiene conciencia. Uno tiene hambre y no sabe por qué (por ejemplo: habiendo comido), sólo siente (ser consciente de que tiene hambre es aparte como se puede entender). En el caso de que hicieron experimentos con ratas y gusanos: subtítulo La Influencia Material, que con el cerebro de una rata que aprendió a tener miedo a la oscuridad, y se hizo un alimento que se inyectó a otra rata, y esta aprendió también a tener miedo a la oscuridad, pero sin ser consciente, luego fue como colocarle un instinto.
El Ser y la Inteligencia
Si por ejemplo, observamos un meteorito, vemos que su movimiento es sin razón, casual, se estrella en el suelo como cosa muerta, igual que una piedra cae al suelo.
En el capítulo sobre La Fe, explico cómo el movimiento del Sol, la luna, la evolución de las plantas, los animales, son acciones inteligentes; luego pues, no vienen de la nada sino de una inteligencia, entonces de un ser, de un espíritu; primero pues siempre es el espíritu para la Existencia.
En el capítulo sobre La Fe, explico cómo el movimiento del Sol, la luna, la evolución de las plantas, los animales, son acciones inteligentes; luego pues, no vienen de la nada sino de una inteligencia, entonces de un ser, de un espíritu; primero pues siempre es el espíritu para la Existencia.
Lo Bello y lo Feo
En el capítulo: Lo Bueno y lo Malo, y lo Bello y lo Feo, claramente vimos cómo la belleza es inconsciente y lo bueno consciente: “me gusta no sé por qué”, piensa el hombre. Si por ejemplo uno mira a una mujer y dice “es muy bella”, no dice, digamos, por qué, sino simplemente la mira; es como decir, por ejemplo, por qué el color verde es verde, pensemos.
La Conciencia
Estamos comprendiendo que lo que existe es: lo consciente, la razón, el espíritu, junto con la voluntad, y en la materia sólo se manifiesta; y esa voluntad es consciente, y esos entes primeros hicieron lo inconsciente, lo subconsciente, los instintos, que es voluntad inconsciente. Así pongamos este cuadro:
Principio-Causa-Razón ------------> Se Hizo
Voluntad Consciente -----> Voluntad inconsciente
Consciente -------> Inconsciente Subconsciente
Y el concepto se piensa, entonces se razona, se es consciente, y recién se siente su existencia, luego:
Concepto ------> Sentir
Entonces pues siempre es principio de la Existencia el espíritu:
Espíritu ---> Mundo - Manifestación
Principio-Causa-Razón ------------> Se Hizo
Voluntad Consciente -----> Voluntad inconsciente
Consciente -------> Inconsciente Subconsciente
Y el concepto se piensa, entonces se razona, se es consciente, y recién se siente su existencia, luego:
Concepto ------> Sentir
Entonces pues siempre es principio de la Existencia el espíritu:
Espíritu ---> Mundo - Manifestación
La Voluntad
El movimiento viene de la fuerza y esta hace la energía. Una manzana colgada de la rama de un árbol tiene energía potencial: “quiere” caerse. Empero, la fuerza ¿de dónde viene? Tiene que venir solamente de un querer; entonces la causa de la energía es una voluntad, luego primero es el espíritu causa de todo.
Para comprender claramente como existen y diferencian la materia y el espíritu es que, como digo en el capítulo de La Voluntad, el espíritu es el que hace pues a la materia; no puede existir materia sin espíritu, es como decir que nada viene sin voluntad. Por ejemplo, a un hombre le crecían pelos en los oídos y tenía bastante cerilla dentro de ellos, y era que tenía los tímpanos muy sensibles y se formaron los pelos y la cerilla para defenderlo de los ruidos fuertes; entonces pues, vinieron esos pelos y cerilla de un pensamiento, de una voluntad. Lo mismo los ojos que tenemos, los pies, las alas de las aves, etc. vienen por un pensamiento, una voluntad, un espíritu.
Razonando bien, ahora igualmente vamos a ver. Todo comienza primero en lo consciente, por ejemplo, tengo que sacar un clavo de la pared, que dificulta; lo saco y siento satisfacción de haberlo hecho, soy consciente en esa satisfacción: “ya no me dificulta”, pienso. Ahora, si tengo hambre y como siento satisfacción de haber comido: “barriga llena, corazón contento”, pero no conscientemente sino por instinto, igual cuando se satisface la sed y todas las necesidades. Así pues, primero fue consciente de sacar el clavo: sabía que dificultaba, no sentía, luego pues en los instintos primero fue consciente alguien y en nosotros es inconsciente igual que lo subconsciente no viene más que de la conciencia; se aprende a fumar, por ejemplo, y ya tomado el gusto es inconsciente en el subconsciente.
Como ya dije en el capítulo La Voluntad: ¿Cómo va a venir la Existencia de la materia? Es como decir que viene sin voluntad. Todo viene pues primero de una voluntad y una conciencia (razón), nada viene de algo primero sino de alguien, primero es pues el espíritu en la Existencia.
Para comprender claramente como existen y diferencian la materia y el espíritu es que, como digo en el capítulo de La Voluntad, el espíritu es el que hace pues a la materia; no puede existir materia sin espíritu, es como decir que nada viene sin voluntad. Por ejemplo, a un hombre le crecían pelos en los oídos y tenía bastante cerilla dentro de ellos, y era que tenía los tímpanos muy sensibles y se formaron los pelos y la cerilla para defenderlo de los ruidos fuertes; entonces pues, vinieron esos pelos y cerilla de un pensamiento, de una voluntad. Lo mismo los ojos que tenemos, los pies, las alas de las aves, etc. vienen por un pensamiento, una voluntad, un espíritu.
Razonando bien, ahora igualmente vamos a ver. Todo comienza primero en lo consciente, por ejemplo, tengo que sacar un clavo de la pared, que dificulta; lo saco y siento satisfacción de haberlo hecho, soy consciente en esa satisfacción: “ya no me dificulta”, pienso. Ahora, si tengo hambre y como siento satisfacción de haber comido: “barriga llena, corazón contento”, pero no conscientemente sino por instinto, igual cuando se satisface la sed y todas las necesidades. Así pues, primero fue consciente de sacar el clavo: sabía que dificultaba, no sentía, luego pues en los instintos primero fue consciente alguien y en nosotros es inconsciente igual que lo subconsciente no viene más que de la conciencia; se aprende a fumar, por ejemplo, y ya tomado el gusto es inconsciente en el subconsciente.
Como ya dije en el capítulo La Voluntad: ¿Cómo va a venir la Existencia de la materia? Es como decir que viene sin voluntad. Todo viene pues primero de una voluntad y una conciencia (razón), nada viene de algo primero sino de alguien, primero es pues el espíritu en la Existencia.
USAE (Un solo Alma existe)
Ya sabemos, el animal cree lo que ve, el hombre lo que razona, y lo que se ve es manifestación, es del sentir. El hombre no ve más que siete colores, no ve el ultravioleta que mira la abeja; para ella existe como color, para nosotros no. Todo lo que se siente está de acuerdo a sus necesidades; el sapo mira lo que necesita, entonces el mundo de los animales es diferente al del hombre, luego la manifestación está de acuerdo a la necesidad.
En la locura también el mundo es diferente; para el loco existe su mundo, pura manifestación y sentir, porque, por ejemplo una loca creía que enseñaba a varios alumnos en la calle como si fuera un aula, y hablaba como si existirían alumnos. Otro loco creía que él compuso todas las canciones del mundo y hasta fue a quejarse donde un abogado diciendo que le habían robado sus canciones, pero sí existe para el loco, y no es realidad. Los mundos son diferentes del sano, del animal, del loco; lo mismo cuando soñamos creemos que es realidad, despertamos y decimos: -Había sido sueño-. Entonces si sólo existiría lo que manifiesta, lo que se siente, como ya vimos antes sólo existiría la apariencia, todo sería pura manifestación y sentir, luego no existiría el espíritu ni la razón; el mundo sería la apariencia. Empero, según USAE, lo que existe es pues de acuerdo a la fe de cada uno de nosotros, por tanto no habría una razón universal, no habría espíritu sino sólo alma que es pertenencia de cada uno.
En la locura también el mundo es diferente; para el loco existe su mundo, pura manifestación y sentir, porque, por ejemplo una loca creía que enseñaba a varios alumnos en la calle como si fuera un aula, y hablaba como si existirían alumnos. Otro loco creía que él compuso todas las canciones del mundo y hasta fue a quejarse donde un abogado diciendo que le habían robado sus canciones, pero sí existe para el loco, y no es realidad. Los mundos son diferentes del sano, del animal, del loco; lo mismo cuando soñamos creemos que es realidad, despertamos y decimos: -Había sido sueño-. Entonces si sólo existiría lo que manifiesta, lo que se siente, como ya vimos antes sólo existiría la apariencia, todo sería pura manifestación y sentir, luego no existiría el espíritu ni la razón; el mundo sería la apariencia. Empero, según USAE, lo que existe es pues de acuerdo a la fe de cada uno de nosotros, por tanto no habría una razón universal, no habría espíritu sino sólo alma que es pertenencia de cada uno.
La Energía
Existe la materia y la energía. Según se conoce la materia es energía en reposo y la energía materia en actividad, pero como la materia en reposo es que no se mueve, está digamos muerta, o sea la materia es energía muerta y la energía materia viva. Entonces, si la materia es cosa muerta, es sólo una cosa, es algo, más la energía es no cosa, sino tiene fuerza, vive; luego la energía es alguien y siendo alguien es espíritu y también materia (materia viva); es como el hombre que tiene alma y cuerpo: espíritu y materia; luego una fuerza aparte de la materia, hizo en esta la vida, y esa fuerza es pues el espíritu, que es alguien y entonces tiene voluntad.
Hay muchos misterios en la naturaleza que el hombre de ciencia no ha llegado a descubrir, por ejemplo dicen: “Hay una tendencia fundamental en la naturaleza a crear orden en el desorden, algo que obra fuera de los ámbitos conocidos”. Crear orden en el desorden nada más puede venir de una inteligencia; luego se puede considerar que la naturaleza tiene inteligencia, entonces es un ser, luego tiene espíritu, por tanto se puede pensar que la naturaleza como es materia es como el cuerpo de un espíritu que obra en el universo.
El hombre creó los signos, las palabras para entenderse y saber las cantidades en forma rápida, por ejemplo, para saber la cantidad: ciento cincuenta y tres (153), no tiene necesidad de contar del uno a 153. Así estas cosas: signos, son representación, representan a lo que es el fondo, la forma representa al fondo, el nombre al concepto. Empero, existen las cualidades que nosotros percibimos materialmente: los colores por ejemplo; vemos azul y sabemos qué color es, vemos el signo 7 y sabemos qué cantidad es, sin necesidad de pensar. Estas manifestaciones que se hacen en cualidad: verde, rojo, sonido agudo, etc. no vienen de la nada sino alguien ha creado así como el hombre creó los signos. Ese alguien es pues el espíritu que hizo el mundo, que hizo la materia.
Si tenemos una botella con leche, lo que vale es la leche y no la botella; y si se rompe la botella, la leche de derrama, entonces para que exista esa leche tiene que tener su envase, así también para que exista en el mundo, algo tiene que manifestarse, sino se desparrama. Así la materia es lo que contiene es espíritu que es lo esencial, lo intrínseco de la Existencia. Luego pues en envase representa la materia, la manifestación, y la leche al espíritu, en esta comparación.
Hay muchos misterios en la naturaleza que el hombre de ciencia no ha llegado a descubrir, por ejemplo dicen: “Hay una tendencia fundamental en la naturaleza a crear orden en el desorden, algo que obra fuera de los ámbitos conocidos”. Crear orden en el desorden nada más puede venir de una inteligencia; luego se puede considerar que la naturaleza tiene inteligencia, entonces es un ser, luego tiene espíritu, por tanto se puede pensar que la naturaleza como es materia es como el cuerpo de un espíritu que obra en el universo.
El hombre creó los signos, las palabras para entenderse y saber las cantidades en forma rápida, por ejemplo, para saber la cantidad: ciento cincuenta y tres (153), no tiene necesidad de contar del uno a 153. Así estas cosas: signos, son representación, representan a lo que es el fondo, la forma representa al fondo, el nombre al concepto. Empero, existen las cualidades que nosotros percibimos materialmente: los colores por ejemplo; vemos azul y sabemos qué color es, vemos el signo 7 y sabemos qué cantidad es, sin necesidad de pensar. Estas manifestaciones que se hacen en cualidad: verde, rojo, sonido agudo, etc. no vienen de la nada sino alguien ha creado así como el hombre creó los signos. Ese alguien es pues el espíritu que hizo el mundo, que hizo la materia.
Si tenemos una botella con leche, lo que vale es la leche y no la botella; y si se rompe la botella, la leche de derrama, entonces para que exista esa leche tiene que tener su envase, así también para que exista en el mundo, algo tiene que manifestarse, sino se desparrama. Así la materia es lo que contiene es espíritu que es lo esencial, lo intrínseco de la Existencia. Luego pues en envase representa la materia, la manifestación, y la leche al espíritu, en esta comparación.
La Materia
Ya conocemos el cuadro de la Existencia. Primero es el espìritu y después la materia; es pues primero el concepto, el fondo y después la representación o signo, la forma, la manifestación y la materia.
La Apariencia
Ya vimos en el capítulo de La Verdad, que la apariencia es de duda. Ahora, sin considerar a la razón, la Existencia sería la apariencia; entonces se entiende que no debemos considerar absolutamente a la manifestación sino a la razón, no debemos pues basarnos en lo que sólo se manifiesta, es creer sólo por los sentidos.
La Relatividad
De acuerdo a la manifestación, cómo tenemos 5 sentidos, las cosas también pueden existir conforme cada sentido, por ejemplo, un individuo está en su casa y no ve la iglesia, entonces no existe esta respecto el sentido de la vista, en el cielo siente este hombre la explosión de un cohete, este existe conforme el sentido, pero no conforme la luz; empero, si existiría el cohete conforme la luz porque sabe que los cohetes tiene luz, lo mismo la iglesia así existe; luego de acuerdo a la razón existen.
La Representación
Ya conocemos sobre la representación; así por ejemplo, para conocer la cantidad cuatro se inventó el signo 4, y para manifestarla verbalmente, la palabra “cuatro”. Esto es representación y no es esencia porque podemos cambiar o escoger el signo o la voz, como por ejemplo, en inglés tour y en quechua tawa; pero son la misma cantidad; cuatro. Entonces lo que se manifiesta es pues simplemente así como la representación; es pues la forma y no el fondo. Lo que existe es el fondo y este es por la razón, mas la manifestación es escogida, arbitraria, no precisamente la manifestación sino la representación., porque lo que se manifiesta es de otra voluntad, no del hombre; es de la naturaleza porque no podemos cambiar, por ejemplo el color azul cuando miramos a otro color. No se puede cambiar, pues esta “representación” es la manifestación del ser que creó el universo; en cambio las representaciones son de nosotros, luego son escogidas, arbitrarias. Así, conocer el centro del uso horario, se escogió el meridiano de Greenwich, es escogido, mientras que por la razón no se puede escoger, así no se puede decir por ejemplo, que 7 + 2 es 10 u 8, es solamente 9.
Otra razón de que el mundo, lo manifestado, no es de confiar, que puede ser engaño, es por ejemplo, mirar una rosa, y sólo es un algodón manchado, etc., es en las drogas. El drogadicto, por ejemplo, mira una mancha deforme en un papel y la ve bella, simétrica, hermosísima, que la contempla largo rato ¿cómo puede ser esto? Sería conforme USAE que esa mancha es bella; conforme USAE también, el mundo la manifestación, serían relativas respecto cada uno, no habría una ley que abarque a todos los seres de la Existencia, que verdad para todos en forma igual. Sólo pues lo que concierne a todos es lo que es por la razón.
Ahora, en el mundo es donde se hace visible, culmina, se hace luz como que se prende un foco, la Existencia; por eso se hace manifiesta, se hace visible, se siente:
Todo converge en el mundo, desde el espíritu y desde el alma.
Otra razón de que el mundo, lo manifestado, no es de confiar, que puede ser engaño, es por ejemplo, mirar una rosa, y sólo es un algodón manchado, etc., es en las drogas. El drogadicto, por ejemplo, mira una mancha deforme en un papel y la ve bella, simétrica, hermosísima, que la contempla largo rato ¿cómo puede ser esto? Sería conforme USAE que esa mancha es bella; conforme USAE también, el mundo la manifestación, serían relativas respecto cada uno, no habría una ley que abarque a todos los seres de la Existencia, que verdad para todos en forma igual. Sólo pues lo que concierne a todos es lo que es por la razón.
Ahora, en el mundo es donde se hace visible, culmina, se hace luz como que se prende un foco, la Existencia; por eso se hace manifiesta, se hace visible, se siente:
Todo converge en el mundo, desde el espíritu y desde el alma.
EL ESPÍRITU Y LA RAZÓN
Ya sabemos sobre la manifestación: en la materia, los corpúsculos del átomo, electrones, protones, etc., hacen existir a la materia y esta se manifiesta a causa de esa energía, de esa fuerza; los corpúsculos, y recién existe o se manifiesta en nosotros. Entonces lo que hace existir a la materia es la fuerza, de dónde más puede venir esas fuerza, como vimos antes, sino de la voluntad; luego del espíritu.
Hay dos formas de existir: por la manifestación y por la razón, o sea por el sentir y por el pensar: veo una flor y existe, y tengo fe; y en otra forma: razono, por ejemplo, 4 + 5 es 9, y creo que es nueve porque pienso, razono, no porque se siente; y en estas dos existencias creo.
Ahora, lo que se manifiesta, ya se sabe, es lo que se siente, y como esto puede ser visión, sueño, como un cuento, entonces no puede existir como vimos anteriormente, entonces no puede existir, si no nos confundimos y creemos; en cambio con el razonar no puede ser falso lo que existe, como vimos: 4 + 5 = 9, no puede ser ni 8 ni 10, es 9 “vemos” con la razón, el pensamiento, la inteligencia.
Así como hay dos formas de existir: por la manifestación y por la razón, estas formas podemos explicar; la existencia por la manifestación es considerando sólo el mundo y el alma en el cuadro de la Existencia:
Espíritu ------- Mundo ------- Medio ------- Alma
\_Cualidad___________________________/
Porque en el mundo existe la manifestación, la cualidad, por ejemplo el color verde existe porque existe el alma, pues ¿cómo se hace verde si no habría alma?; si es sólo ondas. En cambio, la otra existencia que es por la razón que el hombre, digamos, no considera al alma y la manifestación, donde no hay cualidad sino simplemente el color verde es un grado de ondas de luz, de frecuencia.
Y la existencia por la manifestación, también hace la existencia de la relatividad porque así se manifiesta: relativamente como explico en el experimento de las campanas, donde antes es después; luego sin considerar al alma no habría relatividad: tocó primero la campana A y después las B, simplemente; con esto se comprende que la relatividad existe al existir el alma.
Espíritu-Razón------->Mundo<-----------Medio<-----------Alma
\________________________/
Y el mundo de esta segunda existencia es diferente al mundo corriente porque no hay cualidad sino se concentra en la cantidad.
En el capítulo de la Verdad, vimos que por la experimentación no se puede encontrar la verdad absoluta, así pues hay 2 formas de existir también: la razón y la experimentación.
Hay dos formas de existir: por la manifestación y por la razón, o sea por el sentir y por el pensar: veo una flor y existe, y tengo fe; y en otra forma: razono, por ejemplo, 4 + 5 es 9, y creo que es nueve porque pienso, razono, no porque se siente; y en estas dos existencias creo.
Ahora, lo que se manifiesta, ya se sabe, es lo que se siente, y como esto puede ser visión, sueño, como un cuento, entonces no puede existir como vimos anteriormente, entonces no puede existir, si no nos confundimos y creemos; en cambio con el razonar no puede ser falso lo que existe, como vimos: 4 + 5 = 9, no puede ser ni 8 ni 10, es 9 “vemos” con la razón, el pensamiento, la inteligencia.
Así como hay dos formas de existir: por la manifestación y por la razón, estas formas podemos explicar; la existencia por la manifestación es considerando sólo el mundo y el alma en el cuadro de la Existencia:
Espíritu ------- Mundo ------- Medio ------- Alma
\_Cualidad___________________________/
Porque en el mundo existe la manifestación, la cualidad, por ejemplo el color verde existe porque existe el alma, pues ¿cómo se hace verde si no habría alma?; si es sólo ondas. En cambio, la otra existencia que es por la razón que el hombre, digamos, no considera al alma y la manifestación, donde no hay cualidad sino simplemente el color verde es un grado de ondas de luz, de frecuencia.
Y la existencia por la manifestación, también hace la existencia de la relatividad porque así se manifiesta: relativamente como explico en el experimento de las campanas, donde antes es después; luego sin considerar al alma no habría relatividad: tocó primero la campana A y después las B, simplemente; con esto se comprende que la relatividad existe al existir el alma.
Espíritu-Razón------->Mundo<-----------Medio<-----------Alma
\________________________/
Y el mundo de esta segunda existencia es diferente al mundo corriente porque no hay cualidad sino se concentra en la cantidad.
En el capítulo de la Verdad, vimos que por la experimentación no se puede encontrar la verdad absoluta, así pues hay 2 formas de existir también: la razón y la experimentación.
Todos ponemos voluntad
Todo ser pone su voluntad en la Existencia y recién existe: “Quiero, y luego existo”, y recién es ser al poner su querer, y con esto contribuye a la formación del destino, este no existe sin existir las voluntades de todo ser.
El hombre es, su personalidad, su idiosincrasia, su carácter, es por su querer principalmente; nuestra inteligencia es por nuestra voluntad; unos son inteligentes en matemáticas, en ciencia; otros son inteligentes en historia, lenguaje, etc., porque les gusta, o sea quieren: las matemáticas, la historia, etc. Lo mismo los animales tienen por ejemplo alas, por la evolución, y esta es por la voluntad; así por ejemplo, el ave quería alcanzar los frutos de los árboles y le salieron alas en millones de años, lo mismo el mono tiene cuatro manos, por esto; el caballo no tiene manos porque no las necesita, ya que está de acuerdo a su manera de vivir; eso viene de su voiluntad de mucho antes de su aparición. Nosotros no tenemos pelos porque tenemos inteligencia suficiente para hacernos ropa. Así pues el principio de la Existencia es la voluntad.
El hombre es, su personalidad, su idiosincrasia, su carácter, es por su querer principalmente; nuestra inteligencia es por nuestra voluntad; unos son inteligentes en matemáticas, en ciencia; otros son inteligentes en historia, lenguaje, etc., porque les gusta, o sea quieren: las matemáticas, la historia, etc. Lo mismo los animales tienen por ejemplo alas, por la evolución, y esta es por la voluntad; así por ejemplo, el ave quería alcanzar los frutos de los árboles y le salieron alas en millones de años, lo mismo el mono tiene cuatro manos, por esto; el caballo no tiene manos porque no las necesita, ya que está de acuerdo a su manera de vivir; eso viene de su voiluntad de mucho antes de su aparición. Nosotros no tenemos pelos porque tenemos inteligencia suficiente para hacernos ropa. Así pues el principio de la Existencia es la voluntad.
Existencia constante: Alma-Mundo
Conocemos el cuadro de la Existencia. En el tiempo, el futuro se viene donde nosotros y nosotros del pasado nos vamos al futuro, pues existimos porque tenemos pasado. Entonces la Existencia se manifiesta desde el espíritu hacia el mundo y desde el alma al mundo, por las voluntades de este y aquel:
Espíritu --------> Mundo -------> <-------- Alma
Luego es un movimiento de mundo a alma, de futuro a pasado, y de pasado a futuro, de alma a mundo; y se manifiesta en el presente. Entonces podemos considerar un movimiento relativo, si ponemos como referencia al mundo sería que el alma va al mundo, o si ponemos como base al alma el mundo viene donde nosotros. Esa es la vida.
Espíritu --------> Mundo -------> <-------- Alma
Luego es un movimiento de mundo a alma, de futuro a pasado, y de pasado a futuro, de alma a mundo; y se manifiesta en el presente. Entonces podemos considerar un movimiento relativo, si ponemos como referencia al mundo sería que el alma va al mundo, o si ponemos como base al alma el mundo viene donde nosotros. Esa es la vida.
Los Instintos
Tenemos los instintos que son voluntades: tengo hambre, quiero comer; por eso vivimos, porque tenemos instintos, porque queremos. Ahora, si ya hemos satisfecho todos los instintos: hambre, sueño, sed, frío, calor, sexo,………, ya no viviríamos; empero existen otras voluntades, voluntades espirituales: tendencia a trabajar, a divertirse, a descubrir, a aprender, a inventar (no todos con la misma intensidad), luego siempre vivimos. Por eso existe el aburrimiento, al no haber ya voluntades; entonces el aburrimiento hace una tendencia a no existir, no vivir, le hastía todo, luego ya no quiere vivir, no hay entusiasmo para vivir, por eso al viejo cansado de vivir poco le importa morir. La vida le aburre pues (esto digo también en el capítulo El Infinito).
Estas necesidades espirituales: trabajar, divertirse, aprender, etc. tenemos los humanos, en cambio los animales como no tienen alma, ya satisfechas sus necesidades primarias, sólo se dedican a descansar, a dormir, a no hacer nada, por ejemplo el perro vive mucho tiempo echado o durmiendo, no tiene necesidad de trabajar porque su dueño le da comida o encuentra en la calle desperdicios.
Estas necesidades espirituales: trabajar, divertirse, aprender, etc. tenemos los humanos, en cambio los animales como no tienen alma, ya satisfechas sus necesidades primarias, sólo se dedican a descansar, a dormir, a no hacer nada, por ejemplo el perro vive mucho tiempo echado o durmiendo, no tiene necesidad de trabajar porque su dueño le da comida o encuentra en la calle desperdicios.
El Verbo, la Voluntad
Nada pues se hace solo, sin un querer; ya vimos antes, dice en la Biblia Cap. 1º de San Juan: “Todas las cosas por Él fueron hechas (se comprende: Todas las cosas vienen de una Voluntad), y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho (Nada pues se hace solo sino con una Voluntad. En Él estaba la vida (La vida pues existe por una voluntad)”.
El Destino
Todo lo que camina en la vida viene pues de una voluntad, y esta no existe sin razón. El hombre quiere comer y sabe que la razón de su hambre es que tiene que alimentarse para vivir; mas el animal no sabe por qué tiene hambre.
Ahora, las leyes físicas, las leyes de la naturaleza, del universo, obedecen, no es que no hagan caso, porque si no obedecerían tendría cada ley su voluntad o libre albedrío; empero, como obedecen es que alguien manda, una sola voluntad. Si no obedecerían sería el no existir, el desorden. Gobierna pues el universo una voluntad, no es de la nada. Sólo el ser no puede obedecer porque tiene su voluntad; tenemos nuestro querer porque tenemos alma o sea espíritu; así, si queremos no comemos cuando tenemos hambre, pero se desequilibra la Existencia, vamos a la muerte, es para no existir. Así pues lo que gobierna el universo es un espíritu, todo se mueve por esa voluntad en el universo, todo vive por ese querer.
Existe la parasicología, el hipnotismo. ¿Será que es suficiente tener una voluntad para que se produzca algo? Existe el dicho: “Querer es poder”, entonces al tener esa voluntad ya habrá una fuerza que crea y hace y depende de luchar con otras voluntades como que otro ser quiere lo contrario, entonces se produce la lucha y quien más querer tiene gana. En las voluntades estará escondida la existencia de las cosas.
Con esto estamos comprendiendo que más puede ser causa de todo lo que existe sino simplemente una voluntad. De dónde pues puede venir la fuerza mas que de un querer. Y aún uno mismo existe porque tiene voluntad y esta compone el alma, así pues el alma es voluntad y razón, y ya vimos, Descartes dijo: “Pienso, luego existo”, se entiende que se tiene razón y se existe, y también se pude decir: “Quiero, luego existo”, o sea se tiene voluntad, y recién se existe.
Ahora, las leyes físicas, las leyes de la naturaleza, del universo, obedecen, no es que no hagan caso, porque si no obedecerían tendría cada ley su voluntad o libre albedrío; empero, como obedecen es que alguien manda, una sola voluntad. Si no obedecerían sería el no existir, el desorden. Gobierna pues el universo una voluntad, no es de la nada. Sólo el ser no puede obedecer porque tiene su voluntad; tenemos nuestro querer porque tenemos alma o sea espíritu; así, si queremos no comemos cuando tenemos hambre, pero se desequilibra la Existencia, vamos a la muerte, es para no existir. Así pues lo que gobierna el universo es un espíritu, todo se mueve por esa voluntad en el universo, todo vive por ese querer.
Existe la parasicología, el hipnotismo. ¿Será que es suficiente tener una voluntad para que se produzca algo? Existe el dicho: “Querer es poder”, entonces al tener esa voluntad ya habrá una fuerza que crea y hace y depende de luchar con otras voluntades como que otro ser quiere lo contrario, entonces se produce la lucha y quien más querer tiene gana. En las voluntades estará escondida la existencia de las cosas.
Con esto estamos comprendiendo que más puede ser causa de todo lo que existe sino simplemente una voluntad. De dónde pues puede venir la fuerza mas que de un querer. Y aún uno mismo existe porque tiene voluntad y esta compone el alma, así pues el alma es voluntad y razón, y ya vimos, Descartes dijo: “Pienso, luego existo”, se entiende que se tiene razón y se existe, y también se pude decir: “Quiero, luego existo”, o sea se tiene voluntad, y recién se existe.
LA VOLUNTAD
Ya se sabe que el movimiento viene de la fuerza; si no hay fuerza no hay movimiento. Así también ¿de dónde viene la manifestación, el mundo? Tiene un principio que ya antes vimos en el cuadro de la Existencia:
Espíritu ---> Mundo <------ Cuerpo <------- Alma
Razón ----> Manifestación <--- Medio <--- Espectador
Voluntad ---->
Luego la manifestación, el mundo, la materia, viene de una razón, y esta es con espíritu, entonces de alguien, luego de una voluntad, de un querer, es un querer, es una voluntad; entonces el principio de la fuerza es una voluntad. Ya vimos esto antes. La materia es hecha por los átomos y estos existen con los corpúsculos (electrones, etc.) ¿Qué son los corpúsculos? No son masa porque no están compuestos de átomos sino que hacen el átomo, luego a la materia; son pues fuerza, entonces como de una voluntad.
La energía (átomo) viene de una fuerza, y esta de una voluntad, y esta es espíritu porque este es razón y voluntad.
Todo tiene su razón: la masa atrae a la masa. La gravedad debe tener su razón, empero, ¿de dónde viene la razón, las razones? De una inteligencia, luego de alguien, de una voluntad. Todo viene pues de un querer.
¿Cómo apareció el universo? Todo se va creando, no de la nada, solo, se comprende, que todo viene de la voluntad. Por eso pensemos: nada viene de la nada sino algo viene de algo, empero algo es cosa, es materia, sin ánimo. Entonces, si algo viene de algo, este algo ¿de dónde viene? Solo se entiende que es de alguien, que tiene ánimo, que tiene voluntad, luego viene del espíritu, porque materia es algo y es lo que es hecho, mas el espíritu es alguien y es lo que hace.
El instinto es un querer: quiero comer, tengo hambre, es instinto. ¿De dónde viene esa fuerza, ese querer, querer comer? En un principio pues se formó ese querer: así como aprendemos los hábitos primero somos conscientes después es subconsciente: hábito, entonces los instintos también primero fueron conscientes (razón y voluntad) de alguien, luego son voluntades hechas por ese alguien; son pues los instintos, lo inconsciente. Si no habría la voluntad, nada existiría; la voluntad hace pues existir las cosas, todo viene del querer.
Espíritu ---> Mundo <------ Cuerpo <------- Alma
Razón ----> Manifestación <--- Medio <--- Espectador
Voluntad ---->
Luego la manifestación, el mundo, la materia, viene de una razón, y esta es con espíritu, entonces de alguien, luego de una voluntad, de un querer, es un querer, es una voluntad; entonces el principio de la fuerza es una voluntad. Ya vimos esto antes. La materia es hecha por los átomos y estos existen con los corpúsculos (electrones, etc.) ¿Qué son los corpúsculos? No son masa porque no están compuestos de átomos sino que hacen el átomo, luego a la materia; son pues fuerza, entonces como de una voluntad.
La energía (átomo) viene de una fuerza, y esta de una voluntad, y esta es espíritu porque este es razón y voluntad.
Todo tiene su razón: la masa atrae a la masa. La gravedad debe tener su razón, empero, ¿de dónde viene la razón, las razones? De una inteligencia, luego de alguien, de una voluntad. Todo viene pues de un querer.
¿Cómo apareció el universo? Todo se va creando, no de la nada, solo, se comprende, que todo viene de la voluntad. Por eso pensemos: nada viene de la nada sino algo viene de algo, empero algo es cosa, es materia, sin ánimo. Entonces, si algo viene de algo, este algo ¿de dónde viene? Solo se entiende que es de alguien, que tiene ánimo, que tiene voluntad, luego viene del espíritu, porque materia es algo y es lo que es hecho, mas el espíritu es alguien y es lo que hace.
El instinto es un querer: quiero comer, tengo hambre, es instinto. ¿De dónde viene esa fuerza, ese querer, querer comer? En un principio pues se formó ese querer: así como aprendemos los hábitos primero somos conscientes después es subconsciente: hábito, entonces los instintos también primero fueron conscientes (razón y voluntad) de alguien, luego son voluntades hechas por ese alguien; son pues los instintos, lo inconsciente. Si no habría la voluntad, nada existiría; la voluntad hace pues existir las cosas, todo viene del querer.
LA VERDAD
No debemos considerar las cosas sólo porque se manifiestan, se siente; ya vimos esto, uno puede confundirse, creer que es realidad una visión. Ahora, si el hombre persiste en creer por los sentidos o por lo que se manifiesta, se formará en su subconsciente una especie de razón falsa que dice que lo que existe es lo que se manifiesta o siente y así va psicológicamente desplazando, atrofiando, la razón verdadera (¿como que evoluciona a animal?).
Ya vimos en el experimento de las campanas que hemos sentido que antes es después y viceversa. Esto prueba pues que el sentir y la manifestación no dicen la realidad, entonces la verdad. Aún si observamos el Sol no es como es sino como fue, porque la luz demora 8 minutos en llegar a la Tierra, por tanto sólo vemos el pasado. Por esto, de acuerdo a la manifestación, nada es verdad respecto el tiempo; fue verdad. Aún si vemos a un ser a 10 metros ó 7 metros, o un metro, por ejemplo de distancia, es pues lo que fue, no lo que es. Sólo conforme a la ley de la unidad es que puede ser realidad lo que se manifiesta en el tiempo; por ejemplo, poniendo como unidad un metro, todo lo que sentimos o vemos dentro de ese metro es verdad o realidad, pero sólo de acuerdo a esa unidad. O poniendo como unidad al segundo de tiempo, todo lo que dentro ese segundo ocurre es verdad, así como la velocidad de la luz es de 300,000 Km. Por segundo, todo lo que vemos a esa distancia es presente, no fue; luego lo que vemos, por ejemplo, a 100 metros es presente, esto es pues conforme a la ley de la unidad. Recordando, ya vimos sobre el Tiempo: considerando el presente no cero no existe, pero poniéndolo como unidad (fig.) se puede considerar también que lo que vemos es el presente y no el pasado:
Podemos decir que existe también, no la pura verdad sino la verdad relativa. Como ya dije, si una gallina se mira en el espejo, cree que es otra gallina, entonces eso puede ser una verdad relativa, y claro respecto la manifestación, la vista, (el sentir); y como el hombre no es perfecto, habrá cosas en él que igual como la gallina creyó, el hombre también cree unas cosas que no son, luego es pues una verdad relativa respecto la manifestación. Así existen dos no puras verdades: 1) Verdad conforme la ley de la unidad, 2) Conforme la manifestación.
Ahora, lo que ha descubierto el hombre no es todo, hay muchos misterios en la Existencia, muchas verdades escondidas. Ya vimos, antes se creía que la Tierra era plana y fija, y después se descubrió que no era así; no es que ya se sabe tofo, la sabiduría avanza y nos falta mucho qué aprender, mucho qué conocer; por eso Einstein dijo: “Nuestros conocimientos son de colegial y hay mucho que aprender”, y hay el dicho: “El sabio duda y el ignorante afirma”, y Sócrates dijo: “Yo sólo sé que no sé nada”. Así pues debemos ser humildes ante la Existencia, y aprender. En la Biblia dice: “El principio de la sabiduría es e temor de Jehová”; esto hace entender que ese temor no es tener miedo a Dios sino considerar que no conocemos, no somos infinitamente sabios, hay mucho qué conocer, porque la Existencia es a causa de Dios, como dice en capítulo 1º de San Juan, vs. 3, “Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”. En la Biblia no dice temor a Jehová, sino temor de Jehová; y la palabra de significa pertenencia: pelota de fútbol, por ejemplo; o sea, ese temor pertenece a Dios, causa de la Existencia, se refiere a temer a la Existencia, los misterios de ella y luego descubrirlos como el misterio del infinito por ejemplo; si no habría ese temor, nada descubriríamos, por eso es el principio de la sabiduría.
Muchas verdades se encuentran por medio de la experimentación, por ejemplo, se vio que el agua hierve a 100º C., pero ese método por el experimento es de acuerdo a lo que manifiesta, entonces puede haber falla, puede haber un factor que hace la falla y engaña por ejemplo que el termómetro esté malogrado; sólo por el método del razonamiento no puede haber falla, es pues lo único que conduce a la verdad porque ¿quién duda que 5 + 5 es 10 por ejemplo?
Ya sabemos que lo que se manifiesta es solamente el mundo:
Espíritu ----> Manifestación <----- Cuerpo <---- Alma
Razón-------> Mundo <-------- Medio <---------- Espectador
Y se manifiestan mediante el cuerpo; este es pues el que nos hace mirar al mundo. Así miramos sólo siete colores porque así estamos programados, empero hay más colores, luego conocemos mediante nuestro cuerpo cosa manifiesta y no conforme la razón la Existencia para nosotros es sólo el mundo, existiendo más allá que sólo se comprende por la razón. Así precisamente no sabemos qué es el electrón, como digo antes; se supone que es una pelotita, ¿qué color tiene esa materia, etc.? Nuestro mundo es pues limitado y entonces existen cosas más allá de la manifestación, existen otros mundos porque nuestro mundo es sólo de acuerdo a nuestro cuerpo, limitado.
Una cosa es la apariencia y otra la verdad; se comprende que la apariencia no puede ser verdad sino lo que se manifiesta y puede ser falso como las visiones: la confusión de un meteorito con un ovni por ejemplo. La apariencia es pues lo que se siente, se manifiesta, y es insegura; así podemos poner como diferencia en lo que aparenta y lo que es:
La apariencia es simplemente la manifestación, pero que advierte la duda, la desconfianza, mientras la manifestación es sólo lo que es sin advertir, al decir por ejemplo: “aparentaba”, es que dice que “se veía pero se dudaba”. En cambio, manifestación si se dice: “manifestaba”, es simplemente que se veía. Sabemos que el cuerpo engaña (enfermo, etc.) y la materia es sólo lo que se manifiesta o siente, mientras el espíritu es lo que se piensa (alma); luego lo del espíritu es lo único que se puede afirmar que es verdadero, y este es voluntad y razón. (Hay que tener mucho cuidado en lo que obra la fuerza de la costumbre, que es grande; muchos se acostumbran a que la verdad sea la apariencia, al mentir, al engañar, en general al delinquir obra en la mente y eso entra en el subconsciente y malogra la mente; así el hombre ya no puede diferenciar entre verdad y apariencia, esto es psicológico. Por eso debemos acostumbrarnos a buscar la razón para encontrar la verdad porque aquella es causa de esta).
Así como existen las cosas (ver cuadro):
Espíritu ---------> Mundo <---- Cuerpo <------ Alma
Razón ------> Manifestación <---- Medio <------ Espectador
Voluntad -----> Sentir
Primero alguien hace la manifestación, aquel es el espíritu; y otro mira o percibe, siente: el espectador mediante el cuerpo. También la verdad se comprende no con el sentir sino con el razonar pero en las cosas espirituales donde remplaza a la manifestación la representación.
Ya hemos visto que la Existencia tiene cuatro entes, entonces para que exista la verdad es necesaria la presencia de esos entes. La verdad se ve: alguien dice, no afirma, una cosa; al decirla se hace la manifestación que es la palabra, y esa manifestación tiene que tener una razón, luego el que tiene que ver ese decir es otro alguien, este es el alma, y como es alma tiene voluntad y razón como el espíritu que dijo la cosa; entonces razona, entiende, ve por su razón, luego recién comprende ese decir o concepto y recién existe como verdad, porque razonó. Con esto se entiende pues que no sólo es necesario que alguien diga algo aún sea el jefe, el presidente, el rey, el sabio, porque no sólo existe el que dice, por ejemplo el rey, también existe el que escucha, el espectador. Aquí está la Existencia por la comparación; está en dos razones: la que dice o afirma y la que entiende, así recién existe la verdad.
Un ejemplo de este respecto es: dice en la Biblia “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho fue hecho”. Sin embargo, en otras Biblias cambian la palabra verbo por palabra, dice: “En el principio era la Palabra”, pero razonando el que lee dice: - ¿Cómo va a ser la palabra si la palabra la creó el hombre? ¿Antes que el hombre existía la palabra?- No pues, la palabra es sólo una representación, como un signo, por ejemplo el signo 5 representa a esa cantidad, o sea es forma. ¿Cómo va a ser primero la forma? Primero es el fondo; entonces pues hay que razonar para conocer la verdad, no obedecer como autómata. Existimos y al existir es que razonamos, por eso Descartes dijo: “Pienso, luego existo” (Sobre la palabra verbo explico más ampliamente en el capítulo de La Voluntad.
Hay una similitud entre Existencia y verdad, porque esta es simplemente lo que existe, sólo se diferencia de la Existencia casi en el nombre, y mentira es no existir casi.
Ya vimos en el experimento de las campanas que hemos sentido que antes es después y viceversa. Esto prueba pues que el sentir y la manifestación no dicen la realidad, entonces la verdad. Aún si observamos el Sol no es como es sino como fue, porque la luz demora 8 minutos en llegar a la Tierra, por tanto sólo vemos el pasado. Por esto, de acuerdo a la manifestación, nada es verdad respecto el tiempo; fue verdad. Aún si vemos a un ser a 10 metros ó 7 metros, o un metro, por ejemplo de distancia, es pues lo que fue, no lo que es. Sólo conforme a la ley de la unidad es que puede ser realidad lo que se manifiesta en el tiempo; por ejemplo, poniendo como unidad un metro, todo lo que sentimos o vemos dentro de ese metro es verdad o realidad, pero sólo de acuerdo a esa unidad. O poniendo como unidad al segundo de tiempo, todo lo que dentro ese segundo ocurre es verdad, así como la velocidad de la luz es de 300,000 Km. Por segundo, todo lo que vemos a esa distancia es presente, no fue; luego lo que vemos, por ejemplo, a 100 metros es presente, esto es pues conforme a la ley de la unidad. Recordando, ya vimos sobre el Tiempo: considerando el presente no cero no existe, pero poniéndolo como unidad (fig.) se puede considerar también que lo que vemos es el presente y no el pasado:
Podemos decir que existe también, no la pura verdad sino la verdad relativa. Como ya dije, si una gallina se mira en el espejo, cree que es otra gallina, entonces eso puede ser una verdad relativa, y claro respecto la manifestación, la vista, (el sentir); y como el hombre no es perfecto, habrá cosas en él que igual como la gallina creyó, el hombre también cree unas cosas que no son, luego es pues una verdad relativa respecto la manifestación. Así existen dos no puras verdades: 1) Verdad conforme la ley de la unidad, 2) Conforme la manifestación.
Ahora, lo que ha descubierto el hombre no es todo, hay muchos misterios en la Existencia, muchas verdades escondidas. Ya vimos, antes se creía que la Tierra era plana y fija, y después se descubrió que no era así; no es que ya se sabe tofo, la sabiduría avanza y nos falta mucho qué aprender, mucho qué conocer; por eso Einstein dijo: “Nuestros conocimientos son de colegial y hay mucho que aprender”, y hay el dicho: “El sabio duda y el ignorante afirma”, y Sócrates dijo: “Yo sólo sé que no sé nada”. Así pues debemos ser humildes ante la Existencia, y aprender. En la Biblia dice: “El principio de la sabiduría es e temor de Jehová”; esto hace entender que ese temor no es tener miedo a Dios sino considerar que no conocemos, no somos infinitamente sabios, hay mucho qué conocer, porque la Existencia es a causa de Dios, como dice en capítulo 1º de San Juan, vs. 3, “Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”. En la Biblia no dice temor a Jehová, sino temor de Jehová; y la palabra de significa pertenencia: pelota de fútbol, por ejemplo; o sea, ese temor pertenece a Dios, causa de la Existencia, se refiere a temer a la Existencia, los misterios de ella y luego descubrirlos como el misterio del infinito por ejemplo; si no habría ese temor, nada descubriríamos, por eso es el principio de la sabiduría.
Muchas verdades se encuentran por medio de la experimentación, por ejemplo, se vio que el agua hierve a 100º C., pero ese método por el experimento es de acuerdo a lo que manifiesta, entonces puede haber falla, puede haber un factor que hace la falla y engaña por ejemplo que el termómetro esté malogrado; sólo por el método del razonamiento no puede haber falla, es pues lo único que conduce a la verdad porque ¿quién duda que 5 + 5 es 10 por ejemplo?
Ya sabemos que lo que se manifiesta es solamente el mundo:
Espíritu ----> Manifestación <----- Cuerpo <---- Alma
Razón-------> Mundo <-------- Medio <---------- Espectador
Y se manifiestan mediante el cuerpo; este es pues el que nos hace mirar al mundo. Así miramos sólo siete colores porque así estamos programados, empero hay más colores, luego conocemos mediante nuestro cuerpo cosa manifiesta y no conforme la razón la Existencia para nosotros es sólo el mundo, existiendo más allá que sólo se comprende por la razón. Así precisamente no sabemos qué es el electrón, como digo antes; se supone que es una pelotita, ¿qué color tiene esa materia, etc.? Nuestro mundo es pues limitado y entonces existen cosas más allá de la manifestación, existen otros mundos porque nuestro mundo es sólo de acuerdo a nuestro cuerpo, limitado.
Una cosa es la apariencia y otra la verdad; se comprende que la apariencia no puede ser verdad sino lo que se manifiesta y puede ser falso como las visiones: la confusión de un meteorito con un ovni por ejemplo. La apariencia es pues lo que se siente, se manifiesta, y es insegura; así podemos poner como diferencia en lo que aparenta y lo que es:
La apariencia es simplemente la manifestación, pero que advierte la duda, la desconfianza, mientras la manifestación es sólo lo que es sin advertir, al decir por ejemplo: “aparentaba”, es que dice que “se veía pero se dudaba”. En cambio, manifestación si se dice: “manifestaba”, es simplemente que se veía. Sabemos que el cuerpo engaña (enfermo, etc.) y la materia es sólo lo que se manifiesta o siente, mientras el espíritu es lo que se piensa (alma); luego lo del espíritu es lo único que se puede afirmar que es verdadero, y este es voluntad y razón. (Hay que tener mucho cuidado en lo que obra la fuerza de la costumbre, que es grande; muchos se acostumbran a que la verdad sea la apariencia, al mentir, al engañar, en general al delinquir obra en la mente y eso entra en el subconsciente y malogra la mente; así el hombre ya no puede diferenciar entre verdad y apariencia, esto es psicológico. Por eso debemos acostumbrarnos a buscar la razón para encontrar la verdad porque aquella es causa de esta).
Así como existen las cosas (ver cuadro):
Espíritu ---------> Mundo <---- Cuerpo <------ Alma
Razón ------> Manifestación <---- Medio <------ Espectador
Voluntad -----> Sentir
Primero alguien hace la manifestación, aquel es el espíritu; y otro mira o percibe, siente: el espectador mediante el cuerpo. También la verdad se comprende no con el sentir sino con el razonar pero en las cosas espirituales donde remplaza a la manifestación la representación.
Ya hemos visto que la Existencia tiene cuatro entes, entonces para que exista la verdad es necesaria la presencia de esos entes. La verdad se ve: alguien dice, no afirma, una cosa; al decirla se hace la manifestación que es la palabra, y esa manifestación tiene que tener una razón, luego el que tiene que ver ese decir es otro alguien, este es el alma, y como es alma tiene voluntad y razón como el espíritu que dijo la cosa; entonces razona, entiende, ve por su razón, luego recién comprende ese decir o concepto y recién existe como verdad, porque razonó. Con esto se entiende pues que no sólo es necesario que alguien diga algo aún sea el jefe, el presidente, el rey, el sabio, porque no sólo existe el que dice, por ejemplo el rey, también existe el que escucha, el espectador. Aquí está la Existencia por la comparación; está en dos razones: la que dice o afirma y la que entiende, así recién existe la verdad.
Un ejemplo de este respecto es: dice en la Biblia “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios. Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho fue hecho”. Sin embargo, en otras Biblias cambian la palabra verbo por palabra, dice: “En el principio era la Palabra”, pero razonando el que lee dice: - ¿Cómo va a ser la palabra si la palabra la creó el hombre? ¿Antes que el hombre existía la palabra?- No pues, la palabra es sólo una representación, como un signo, por ejemplo el signo 5 representa a esa cantidad, o sea es forma. ¿Cómo va a ser primero la forma? Primero es el fondo; entonces pues hay que razonar para conocer la verdad, no obedecer como autómata. Existimos y al existir es que razonamos, por eso Descartes dijo: “Pienso, luego existo” (Sobre la palabra verbo explico más ampliamente en el capítulo de La Voluntad.
Hay una similitud entre Existencia y verdad, porque esta es simplemente lo que existe, sólo se diferencia de la Existencia casi en el nombre, y mentira es no existir casi.
Lo Imposible
Si pensamos que lo que existe es sólo lo que vemos o percibimos o aún lo que razonamos, decimos la Tierra existe poblada y los demás planetas no son poblados; así estamos admitiendo que sólo existe lo que se manifiesta o sentimos; decimos: sólo la Tierra está poblada, es como decir también: “yo sólo siento, ¿como voy a saber si los demás sienten, acaso yo siento lo que ellos sienten o manifiestan? Por ejemplo, el dolor, pero ¿cómo voy a saber si en verdad le duele? ¿no será una máquina que sólo manifiesta y no le duele, que no tiene alma? En el sueño ¿acaso los seres que soñamos sienten? ¿cómo sabemos si es sueño o realidad lo que ahora percibimos? Ya vimos esto.
Pienso: yo solo tengo alma (USAE) Cómo pues podemos admitir que sólo existimos cada uno y luego USAE es la Existencia. Y también ¿cómo podemos admitir que sólo la Tierra está poblada, o que sólo existe nuestro universo, lo que alcanzamos a percibir y no existe más allá de nuestro universo y no existen más universos? No hay más allá de las leyes físicas y biológicas, por tanto no hay milagros; eso decimos porque eso lo conocemos, pero ¿existirá más allá de nuestro conocimiento hasta el infinito? Hay pues dos conjeturas: USAE es la Existencia y el más allá existencia infinita.
Vimos que en lo infinito es todo posible, seres del tamaño de un planeta, etc. pero ¿no será que el principio de la Existencia radique en una razón y voluntad que controle y sólo viene a nosotros una cosa limitada a nuestro alcance? Lo infinito no se siente, sólo tenemos el concepto.
Pienso: yo solo tengo alma (USAE) Cómo pues podemos admitir que sólo existimos cada uno y luego USAE es la Existencia. Y también ¿cómo podemos admitir que sólo la Tierra está poblada, o que sólo existe nuestro universo, lo que alcanzamos a percibir y no existe más allá de nuestro universo y no existen más universos? No hay más allá de las leyes físicas y biológicas, por tanto no hay milagros; eso decimos porque eso lo conocemos, pero ¿existirá más allá de nuestro conocimiento hasta el infinito? Hay pues dos conjeturas: USAE es la Existencia y el más allá existencia infinita.
Vimos que en lo infinito es todo posible, seres del tamaño de un planeta, etc. pero ¿no será que el principio de la Existencia radique en una razón y voluntad que controle y sólo viene a nosotros una cosa limitada a nuestro alcance? Lo infinito no se siente, sólo tenemos el concepto.
El Aburrimiento
Será que el hombre es finito, y también perciba finito, sienta finito, la manifestación sea finita, porque si el hombre conocería toda la Existencia, no habría nada qué inventar. Una niñita de 3 años miraba una flor y le decía a su mamá: - mira mamá, ¡qué bonito!- Había descubierto o miraba por primera vez una flor, luego pues, si todo conoceríamos no habría ese placer ni otro placer; en general no habría vida; el hombre se aburriría, ya todo estaría concluido y no habría qué hacer ya, ni divertirse, ni gozar, en general ni vivir. Todo aburre en la vida, comer una sola cosa diaria, mirar las mismas calles, por eso existen los turistas. Vivir en un solo cuarto sería un gran aburrimiento, y también la vida precisamente aburre, el hombre se cansa de vivir y piensa en la muerte o no le importa morir, por eso los viejos tienen menos miedo a la muerte. La madre del escritor argentino Jorge Luis Borges, que tenía ya más de 90 años, según he leído, le pedía en las noches a Dios al dormir, que amanezca muerta, y despertando en la mañana lamentaba estar viva. Murió a los 99 años. Es pues necesario que vivamos sólo lo finito. La vida se hace existiendo lo finito, porque sintiendo lo infinito es ya concluido, no hay paso que dar estando en el fin; somos finitos, y existe lo finito en el infinito.
No somos máquinas porque tenemos alma, tenemos hambre y aplacamos, tenemos sed y aplacamos (hartado es como aburrido); también tenemos necesidades espirituales, y precisamente es a esta causa que nos aburrimos. Si no habría lo espiritual nos aburriríamos irremediablemente. Nadie se aburre de comer porque vuelve el hambre, empero, de conocer no nos hartamos, y si no hay qué conocer, recién nos aburrimos de lo conocido. Ahora, si la Existencia es finita, llegando a su fin ya no hay nada qué descubrir o conocer y por tanto ya no hay de qué vivir y deseamos la muerte como digo antes, en los muy viejos; pero para que sigamos viviendo en otro mundo, es necesario que la Existencia no termine, entonces sea infinita.
El Tiempo.- Lo mismo, ¿el tiempo es infinito? Si tiene fin también tiene fin la Existencia y si esta tiene fin, el tiempo también tiene fin. Einstein dijo que el tiempo es relativo: una hora puede ser años; luego esto dice por ser dimensión, y las dimensiones existen sólo al existir la materia, empero, según cada uno, o sea según USAE el tiempo no es relativo sino uno solo para cada uno. ¿Cuándo terminaremos de vivir? También la Existencia sería trunca para cada uno; pensemos también como antes dije, cada uno es la Existencia, uno existe y la Existencia existe; si muero ya no hay Existencia, pero otros viven, empero, como no los sentimos, no los vemos, no se manifiestan, ¿cómo pueden existir si uno es la Existencia? Entonces no existen. Esto sobre el tiempo también vimos en el capítulo La Vida.
No somos máquinas porque tenemos alma, tenemos hambre y aplacamos, tenemos sed y aplacamos (hartado es como aburrido); también tenemos necesidades espirituales, y precisamente es a esta causa que nos aburrimos. Si no habría lo espiritual nos aburriríamos irremediablemente. Nadie se aburre de comer porque vuelve el hambre, empero, de conocer no nos hartamos, y si no hay qué conocer, recién nos aburrimos de lo conocido. Ahora, si la Existencia es finita, llegando a su fin ya no hay nada qué descubrir o conocer y por tanto ya no hay de qué vivir y deseamos la muerte como digo antes, en los muy viejos; pero para que sigamos viviendo en otro mundo, es necesario que la Existencia no termine, entonces sea infinita.
El Tiempo.- Lo mismo, ¿el tiempo es infinito? Si tiene fin también tiene fin la Existencia y si esta tiene fin, el tiempo también tiene fin. Einstein dijo que el tiempo es relativo: una hora puede ser años; luego esto dice por ser dimensión, y las dimensiones existen sólo al existir la materia, empero, según cada uno, o sea según USAE el tiempo no es relativo sino uno solo para cada uno. ¿Cuándo terminaremos de vivir? También la Existencia sería trunca para cada uno; pensemos también como antes dije, cada uno es la Existencia, uno existe y la Existencia existe; si muero ya no hay Existencia, pero otros viven, empero, como no los sentimos, no los vemos, no se manifiestan, ¿cómo pueden existir si uno es la Existencia? Entonces no existen. Esto sobre el tiempo también vimos en el capítulo La Vida.
Para el hombre
Nadie puede ver el infinito, nadie puede sentir, sería que todo concluyó; por eso el hombre es finito, luego sólo siente lo finito, se manifiesta por tanto sólo lo finito, y esto es para que haya vida, empero, ¿la Existencia es infinita? ¿el universo es infinito? En lo finito hay campo donde moverse, vivir, mas en lo infinito todo es terminado, concluido, porque ya estamos abarcando todo, pero si sería todo finito sería cosa trunca, ¿podría ser la Existencia trunca? ¿el universo trunco? Tendría fin, entonces muerte y la nada ¿es posible esto? ¿Y el tiempo es infinito o es trunco? ¿Tiene fin, luego muerte y la nada? ¿Qué mérito y objeto tendría la vida que sea finita? ¿Un pedazo? ¿Trunca? Nacemos, vivimos y morimos, desaparecemos. La Existencia sería: uno muere, muere la Existencia, según USAE ¿es posible sea así? O hay otro mundo donde continúa la Existencia. Por eso, según el sentir y la manifestación la Existencia es finita.
Ahora, así como son los colores en forma finita e ilimitada en el círculo conocido, y el universo también es finito e ilimitado como la superficie de una esfera, como dice Einstein, es que eso sólo es para nosotros, para nuestro entendimiento finito y existe más allá como existen los colores ultravioleta e infrarrojo y las ondas hertzianas. Ahora, ¿qué fuerza hace eso? ¿Qué voluntad? ¿Para nuestra percepción? Es pues el mundo finito para nosotros, es finito e ilimitado; es programación para nosotros, para que entendamos sólo lo que está a nuestro alcance de seres imperfectos.
Empero, según lo absoluto, según la misma Existencia ¿es finita? Lo absoluto, no puede ser finito porque sólo sería parte, que representa a una sola cosa, no a todo.
Ahora, así como son los colores en forma finita e ilimitada en el círculo conocido, y el universo también es finito e ilimitado como la superficie de una esfera, como dice Einstein, es que eso sólo es para nosotros, para nuestro entendimiento finito y existe más allá como existen los colores ultravioleta e infrarrojo y las ondas hertzianas. Ahora, ¿qué fuerza hace eso? ¿Qué voluntad? ¿Para nuestra percepción? Es pues el mundo finito para nosotros, es finito e ilimitado; es programación para nosotros, para que entendamos sólo lo que está a nuestro alcance de seres imperfectos.
Empero, según lo absoluto, según la misma Existencia ¿es finita? Lo absoluto, no puede ser finito porque sólo sería parte, que representa a una sola cosa, no a todo.
Lo Finito
Así como el universo finito e ilimitado de Einstein y la superficie de una esfera, vamos a recordar lo que digo antes sobre los colores, para afirmar el conocimiento: los colores, que son 7 podemos considerarlos no sólo 7 sino más o menos, porque no son completamente definidos, así hay rojos tirados a lo naranja, el color morado parecido al violeta, etc.; entonces se puede considerar que los colores vienen de tres colores, como se sabe: los primarios o bases, rojo, amarillo y azul, de los cuales salen los demás colores. Por ejemplo, el verde sale de la mezcla del azul con el amarillo, el anaranjado del rojo con el amarillo; luego hacemos un círculo finito e ilimitado (como antes dibujé). Los primarios están marcados con P, y la mezcla, por ejemplo, del azul con el rojo hacen el violeta que viene a ser compuesto igual que el naranja y el verde que no son colores base, y el complemento de un color es su opuesto, así el complemento del rojo es el verde y los opuestos de los colores primarios son los compuestos.
En el espectro solar miramos que en un extremo está el rojo, porque tiene la onda más larga y en el otro extremo está el violeta porque tiene la onda más corta:
Y más allá del rojo está el infrarrojo, que no es visible; lo mismo más allá del violeta está el ultravioleta, que tampoco es visible, y todos los colores no son más que ondas o frecuencia de ondas electromagnéticas; así más allá del ultravioleta están las ondas hertzianas, los rayos gama, cuya frecuencia es más rápida y su onda más corta. Ahora, dónde está el límite, por ejemplo de las ondas que van del ultravioleta hacia las ondas electromagnéticas, ¿habrá una onda límite o será que van al infinito, lo mismo con las ondas que salen del infrarrojo?:
¿Así igual será el universo? O sólo lo que se manifiesta igual que en el círculo de los colores y la superficie de una esfera.
Si después del violeta viene el ultravioleta, y después del rojo el infrarrojo, ¿por qué en el círculo de los colores más bien del violeta viene el rojo y viceversa?
Una fuerza, una voluntad, hace que el hombre perciba, sienta al mundo en forma finita …..e ilimitada, como se demuestra en el círculo de los colores. Está pues programado el cuerpo del hombre para percibir o sentir que el rojo y el azul hacen el violeta habiendo entre el rojo y el violeta una gama de ondas que se pierden en el infinito; empero, el hombre no está hecho a sentir esas ondas sino su cuerpo, repito, sólo percibe esos seis o siete colores; esto hace entender que el cuerpo del hombre es una máquina programada. Es que el hombre no está para percibir lo infinito sino sólo lo finito; y en este caso, considerando el círculo que ya expuse (con el pensamiento) y también para percibir limitado. Es pues igual a la superficie de una esfera. Una fuerza pues hace existir al hombre en forma finita e ilimitada. Y la Tierra también es esférica. No podemos pues conocer la Existencia en el infinito, simplemente porque no somos infinitos. Si el hombre sólo percibe lo que estamos viendo, entonces se puede admitir la existencia de otras dimensiones, otros universos y otros mundos.
Si algo crece indefinidamente, tendría que llegar al infinito, pero no llegaría ya que simplemente no tiene fin. Lo mismo, si algo se achicaría indefinidamente tampoco llega a su fin: el infinito chico. No existe pues el infinito en la manifestación o en los sentidos, es imposible; en esto sólo existe lo finito, empero, lo finito es una cosa trunca, o sea tiene su fin, luego su muerte, la nada, ¿es así la Existencia? Si vamos al espacio y llegamos, digamos a la galaxia Andrómeda, y vamos más allá donde otras galaxias, como digo antes,, así no terminamos de viajar, es el infinito, porque si habría fin ¿qué habría detrás de ese final? No sería la nada sino algo.
La Vida.- Todo tiene su comienzo y su fin: nacemos, vivimos y morimos, ¿también la Existencia, el universo? ¿Dónde y cuándo comenzó el universo y la Existencia total? ¿Y cuándo desaparecerá el universo y la Existencia total? ¿Así como nosotros nacemos y morimos? O es que el universo no tuvo comienzo, siempre existió, y así también la Existencia. Nacemos y pasan 80 años, por ejemplo, y ya no existimos. Pero según USAE la Existencia es uno mismo, pero no será que al morir volvamos a nacer como dice la reencarnación o vamos a vivir a otro mundo, otro cuerpo especial para ese mundo y así como tenemos ojos y existen los colores, tenemos oído y existen los sonidos, en ese otro mundo hay otras cosas para las cuales tenemos sentidos especiales.
Hasta cuándo durará la Existencia, o es que así como todo comienzo tiene su fin, también todo fin tiene su comienzo posterior y así sucesivamente vamos al infinito. En la Biblia dice que la vida eterna será que nosotros vamos a otro mundo que no tiene fin. La Existencia es infinita porque cómo puede volverse nada y también cómo de la nada puede aparecer algo. Tendrá que existir una voluntad que hizo ese algo, entonces siempre hay Existencia sin principio y sin fin.
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