25.2.- Los Seres Superiores, el Alimento y el Dolor.
Así como nosotros que somos superiores al animal, entonces lo explotamos: comemos los huevos de la gallina, su carne, igual de los toros, la leche de las vacas que pertenece a los terneros, etc.; no habrán seres superiores en otra dimensión que a nosotros nos explotan igual, que nosotros explotamos a los animales y su explotación sea no material (este mundo), sino de otra dimensión, espiritual, ya que nosotros no entendemos, luego cuando morimos no es que morimos por enfermedad o edad, si no esos seres nos eliminan para poder alimentarse no de nuestra carne sino de cosas que no comprendemos, que viene a ser de otro mundo?, acaso ya se sabe toda la existencia?, hay mas allá.
25.1.- Más allá del Conocimiento y la Inteligencia.
Si el hombre tiene 160 de inteligencia (coeficiente de inteligencia), puede existir un ser superior que tenga mas de 160 de coeficiente?, el animal no alcanza ni a 10 de inteligencia. El hombre es al animal, por ejemplo:
Ese hombre superior qué pensaría?, para resolver un problema lo haría fácilmente su mente abarcaría mas datos para la resolución de los problemas, tendría mas memoria como computadora, podría sacar la raíz cuadrada de, por ejemplo, cien mil mentalmente en un minuto; o sería como Einstein, de mente lenta pero profunda?; pensaría mas allá que el hombre corriente que sus pensamientos parecerían locura o sonsera, para el hombre corriente como dice en la Biblia I Corintios 2,14: “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del espíritu de Dios, porque para él son locura y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente”.
Antes decía el hombre, por ejemplo: “Por qué dices que la tierra es la que se mueve y no el sol, si yo miro que el sol estaba arriba y ahora está abajo, sientes acaso que nos movemos?”, pensaría que se mueve la tierra es locura. Einstein dijo: - No sabemos nada en absoluto. Nuestros conocimientos son de colegial... la verdadera naturaleza de las cosas… esa, no la conoceremos nunca, jamás -; entonces que habrá mas allá de nuestros conocimientos?. Nosotros miramos la parte del universo que solo alcanzan nuestros telescopios, radiotescopios y naves, qué habrá mas allá que será mas grande que nuestro alcance, qué diferencia habrán?. Nuestro cuerpo está programado solo para alcanzar una parte finita de la existencia, solo comprendemos las tres dimensiones del espacio y la del tiempo, porque somos finitos y programados, existirán pues otras dimensiones mas allá del espacio y del tiempo, habrá un medio de viajar al futuro y luego regresar?. Así como el animal no comprende la redondez de la tierra, qué cosas no comprenderemos si antes el hombre no comprendía que la tierra era plana, porque no somos infinitos ni perfectos, nuestro cuerpo nos encierra en muchas cosas, pero nos da libertad en conocer otras cosas, nos limita el conocimiento.
Habrá un momento en que no habrá muerte?, como dice la Biblia llega el fin del mundo y no hay nada, la Existencia quedará trunca? O habrá otro mundo, paraíso? Donde no haya muerte ni dolor?. Estamos en el Siglo XXI, como será el siglo dos mil o en el año 45,000? Es un pedazo la Existencia, el Existir es trunco?,
Ese hombre superior qué pensaría?, para resolver un problema lo haría fácilmente su mente abarcaría mas datos para la resolución de los problemas, tendría mas memoria como computadora, podría sacar la raíz cuadrada de, por ejemplo, cien mil mentalmente en un minuto; o sería como Einstein, de mente lenta pero profunda?; pensaría mas allá que el hombre corriente que sus pensamientos parecerían locura o sonsera, para el hombre corriente como dice en la Biblia I Corintios 2,14: “Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del espíritu de Dios, porque para él son locura y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente”.
Antes decía el hombre, por ejemplo: “Por qué dices que la tierra es la que se mueve y no el sol, si yo miro que el sol estaba arriba y ahora está abajo, sientes acaso que nos movemos?”, pensaría que se mueve la tierra es locura. Einstein dijo: - No sabemos nada en absoluto. Nuestros conocimientos son de colegial... la verdadera naturaleza de las cosas… esa, no la conoceremos nunca, jamás -; entonces que habrá mas allá de nuestros conocimientos?. Nosotros miramos la parte del universo que solo alcanzan nuestros telescopios, radiotescopios y naves, qué habrá mas allá que será mas grande que nuestro alcance, qué diferencia habrán?. Nuestro cuerpo está programado solo para alcanzar una parte finita de la existencia, solo comprendemos las tres dimensiones del espacio y la del tiempo, porque somos finitos y programados, existirán pues otras dimensiones mas allá del espacio y del tiempo, habrá un medio de viajar al futuro y luego regresar?. Así como el animal no comprende la redondez de la tierra, qué cosas no comprenderemos si antes el hombre no comprendía que la tierra era plana, porque no somos infinitos ni perfectos, nuestro cuerpo nos encierra en muchas cosas, pero nos da libertad en conocer otras cosas, nos limita el conocimiento.
Habrá un momento en que no habrá muerte?, como dice la Biblia llega el fin del mundo y no hay nada, la Existencia quedará trunca? O habrá otro mundo, paraíso? Donde no haya muerte ni dolor?. Estamos en el Siglo XXI, como será el siglo dos mil o en el año 45,000? Es un pedazo la Existencia, el Existir es trunco?,
25. LOS SERES SUPERIORES.
Pensamos que va a comprender el animal la rotación de la tierra, ni se le ocurre mirar el sol, el animal vive pues y cree lo que siente, no lo que razona como los nombres; y antiguamente también creía el hombre, que la tierra era plana y que el sol se movía en vez de que la tierra rote, porque así lo miraba, que es sentir de la vista, entonces creía lo que sentía casi igual que el animal; el hombre, por tanto, mientras mas cree lo que siente, mas se asemeja al animal. La galina que va a comprender que es futbol, ni que es la semilla que hace crecer las plantas, como ejemplos. Así también habrán cosas que en la Existencia, que el hombre no entiende y que ni se imagina siquiera, porque el hombre pues, no es un dios, es imperfecto. Qué cosas pues habrán en el universo y la Existencia?, que así como no comprendía antes el hombre, la Teoría de la Relatividad, ni siquiera la Rotación de la Tierra, que habrá mas que conocer?., acaso ya se conoce todo sobre el universo y la Existencia?, de repente por qué no puede venir otro Einstein mas sabio que nos enseñe mas cosas, y así como la existencia del Eter Universal quedó obsoleta, la Teoría de la Relatividad quede obsoleta, así como la Física Clásica hace comprender solo lo que está cerca y mas allá está obsoleta?. Y habrán seres superiores, extraterrestres que tengan una inteligencia superior a nosotros?.
Dónde comienza y dónde termina la Existencia?; hasta donde alcanza lo que conocemos y no conocemos?, tiene freno?, tiene la Existencia un límite?, es finita?, hay seres superiores a nosotros?; un gato cree que un autito de juguete que camina a pilas cree que es un animal. No habrá cosas que nosotros creemos así como cree el gato, que alcanza nuestra mente finita a comprender?.
Dónde comienza y dónde termina la Existencia?; hasta donde alcanza lo que conocemos y no conocemos?, tiene freno?, tiene la Existencia un límite?, es finita?, hay seres superiores a nosotros?; un gato cree que un autito de juguete que camina a pilas cree que es un animal. No habrá cosas que nosotros creemos así como cree el gato, que alcanza nuestra mente finita a comprender?.
24. LA CASUALIDAD Y LA SUERTE.
En la suerte, en la casualidad no habrá una fuerza, una razón, una voluntad que obra, y luego ¿no existe la casualidad sino todo tiene su razón? Uno se encuentra dinero en un sitio, y pasado un tiempo en el mismo sitio se encuentra plata, y así sucedió a un hombre que se encontró en el mismo sitio, una esquina, dinero dos veces, aunque no era el mismo sitio pero si la misma calle se encontró un reloj de pared de perfectas condiciones en la basura, y pasó otro tiempo y volvió a encontrarse dinero en la misma calle, ¿Habrá una razón para esto y no hay casualidad?. En la revista Selecciones The Readers Digest (Diciembre de 1979) salió un artículo: “Hay casualidad en las coincidencias?”, y hay dicen muchas cosas extrañamente coinsidentes, donde se habla de varios investigadores sobre eso: Arthur Koestler, Alan Vaughang, Jhon Von Neumann, Adrian Dobbs, C.G. Jung y Wolfang Pauli; que piensan que no es posible que no haya casualidad, que exista una fuerza o razón que hace coinsidir. Si todo tiene su razón y objeto, la casualidad tendrá también; así si no habría casualidad, todo sería ya sabido, entonces no habría sorpresa, luego la vida sería sin sabor, no habría necesidad de vivir, el hombre vive de la esperanza, sin ella, no tendría voluntad de vivir.
La existencia viene de una razón, las leyes de Kepler, la gravedad, etc. todo tiene su norma, su razón para existir, entonces todo debe ser orden, pero también hay cosas desordenadas, por ejemplo, la forma de los continentes, son imperfectos, como la deriva, casuales; América no es en forma de un exágono por ejemplo, la Tierra será casi esférica pero con sus montañas, no es perfectamente esférica, sino esférica de acuerdo a la ley de la unidad. Ahora, puede ser que la casualidad y la suerte ha puesto una razón para que nosotros tengamos un campo donde hacer. Si el continente sería cuadrado, por ejemplo, el nombre no tendría necesariamente que descubrir, la configuración del continente, de pensar para moverse en la orilla, todo estaría puesto en su mano, ya nada haría, luego la casualidad tiene su razón para que el nombre viva, es para nosotros.
La existencia viene de una razón, las leyes de Kepler, la gravedad, etc. todo tiene su norma, su razón para existir, entonces todo debe ser orden, pero también hay cosas desordenadas, por ejemplo, la forma de los continentes, son imperfectos, como la deriva, casuales; América no es en forma de un exágono por ejemplo, la Tierra será casi esférica pero con sus montañas, no es perfectamente esférica, sino esférica de acuerdo a la ley de la unidad. Ahora, puede ser que la casualidad y la suerte ha puesto una razón para que nosotros tengamos un campo donde hacer. Si el continente sería cuadrado, por ejemplo, el nombre no tendría necesariamente que descubrir, la configuración del continente, de pensar para moverse en la orilla, todo estaría puesto en su mano, ya nada haría, luego la casualidad tiene su razón para que el nombre viva, es para nosotros.
23.1.- Los Sueños
…Es entonces la Existencia, sólo como un presente, es decir, ¿una cosa que existe en ese momento nomás, que es una cosa finita? No existe lo absoluto, sino que ¿simplemente conceptuamos? El pasado, la memoria ¿es creado en ese mismo instante cuando existimos? ¿es como un sueño con pasado creado? ¿Quién lo crea? Como uno no pone su voluntad para que exista esa memoria uno no la crea sino una voluntad, otro ser, sólo Dios, así es el existir, ¿si es finito, si es relativo? Si es finito e ilimitado como un ciclo: Como somos finitos nuestra mente sólo abarca lo que recordamos en este momento, no lo demás, lo que no recordamos en este momento, no existe.
Y nos parece esto imposible sólo porque creemos recordarlo todo y eso viene solo en momentos finitos y ese recuerdo de que creemos recordarlo todo, esa concienciación, sea sólo uno de los pedazos que hacen existir, o sea la Existencia en ese instante es sólo eso: “Todo recuerdo pero no se qué en este momento”, cosa finita. Y también por el olvido podemos creer que sean verdad cosas que no existieron. Así la vida sería un eterno presente, ¿será esto?, igual que en el sueño donde existen casas y cosas, y seres, y sitios nuevos, que nunca existieron ¿pero uno cree que existieron estando soñando?
Si la Existencia es un cielo, finito (ver figura anterior), y se repite, es que hay un tiempo infinito pues el que se repite. Si no se repite, ahorita ya no hay existencia, termina y viene la nada, y si la nada existiría en tiempo infinito no puede porque simplemente es nada. Respecto a lo que sentimos y somos conscientes, parece que la Existencia es infinita, el tiempo infinito.
Si morimos y no hay alma ¿cómo es posible que siga la Existencia?, si sólo porque existimos existe la Existencia. Existimos pues siempre, porque lo que no existe, y lo que existe ya sabemos que existe porque existimos, porque sentimos, porque somos conscientes, porque tenemos alma, el alma pues existe. (De un libro anterior quemado)
No sólo en el sueño suceden cosas no reales. ¿Qué es la realidad y qué es la fantasía? ¿La visión? En la realidad todos estamos de acuerdo a lo que se siente, en la fantasía o visión sólo está de acuerdo, por ejemplo, el drogado (ve cientos de cucarachas y no existen) igualmente en el sueño ve cosas que no existen, lo mismo el loco ve cosas que no existen, luego se puede considerar realidad a que estén de acuerdo varias personas. Si realidad es sólo lo que todos están de acuerdo, ¿qué fuerza o qué voluntad hace eso de ponerse de acuerdo? Pero también ocurre según se dice psicosis colectiva, o sea que varios ven las mismas visiones y no existen. Entonces ¿es de acuerdo a la cantidad de personas la diferencia de realidad y fantasía?, o la realidad existe conforme a la ley de la unidad o teoría que escribo en mi primer libro; empero, de acuerdo a USAE no hay diferencia entre realidad, sueño, fantasía y locura; ¿qué es lo que existe?
Y nos parece esto imposible sólo porque creemos recordarlo todo y eso viene solo en momentos finitos y ese recuerdo de que creemos recordarlo todo, esa concienciación, sea sólo uno de los pedazos que hacen existir, o sea la Existencia en ese instante es sólo eso: “Todo recuerdo pero no se qué en este momento”, cosa finita. Y también por el olvido podemos creer que sean verdad cosas que no existieron. Así la vida sería un eterno presente, ¿será esto?, igual que en el sueño donde existen casas y cosas, y seres, y sitios nuevos, que nunca existieron ¿pero uno cree que existieron estando soñando?
Si la Existencia es un cielo, finito (ver figura anterior), y se repite, es que hay un tiempo infinito pues el que se repite. Si no se repite, ahorita ya no hay existencia, termina y viene la nada, y si la nada existiría en tiempo infinito no puede porque simplemente es nada. Respecto a lo que sentimos y somos conscientes, parece que la Existencia es infinita, el tiempo infinito.
Si morimos y no hay alma ¿cómo es posible que siga la Existencia?, si sólo porque existimos existe la Existencia. Existimos pues siempre, porque lo que no existe, y lo que existe ya sabemos que existe porque existimos, porque sentimos, porque somos conscientes, porque tenemos alma, el alma pues existe. (De un libro anterior quemado)
No sólo en el sueño suceden cosas no reales. ¿Qué es la realidad y qué es la fantasía? ¿La visión? En la realidad todos estamos de acuerdo a lo que se siente, en la fantasía o visión sólo está de acuerdo, por ejemplo, el drogado (ve cientos de cucarachas y no existen) igualmente en el sueño ve cosas que no existen, lo mismo el loco ve cosas que no existen, luego se puede considerar realidad a que estén de acuerdo varias personas. Si realidad es sólo lo que todos están de acuerdo, ¿qué fuerza o qué voluntad hace eso de ponerse de acuerdo? Pero también ocurre según se dice psicosis colectiva, o sea que varios ven las mismas visiones y no existen. Entonces ¿es de acuerdo a la cantidad de personas la diferencia de realidad y fantasía?, o la realidad existe conforme a la ley de la unidad o teoría que escribo en mi primer libro; empero, de acuerdo a USAE no hay diferencia entre realidad, sueño, fantasía y locura; ¿qué es lo que existe?
23.- EL SUEÑO Y LA REALIDAD.
La realidad es una verdad relativa, es respecto el mundo, lo material. En el cuadro de la Existencia está la manifestación pero no es pura manifestación, porque el sueño es también manifestación:
Hay mucha diferencia entre realidad y el sueño, este es otro mundo, la manifestación es diferente; se sueña con cosas que no existen, por ejemplo, con casas desconocidas, ciudades desconocidas, aún seres desconocidos, y hay seres compuestos de por ejemplo, 2 ó 3 seres de la realidad; un amigo del sueño es 2 seres de realidad, uno es un pariente y el otro es un compañero de trabajo o un amigo, etc. A veces se sueña con paraísos, otras veces con sitios infernales con olores feos que en realidad no existen, por ejemplo, se sueña que va a comer pescado y luego ese pescado se vuelve un jebe de llanta, pero es para comer en el sueño. Entonces en el sueño se tergiversan los premunes o las cosas, se mezclan; es que la consciencia está descansando y no controla, luego otra fuerza inconsciente o subconsciente obran y el resultado sale removido, descontrolado; también interviene el anteconsciente, entonces el futuro; por eso a veces los sueños avisan como en el caso de la señora Mixsell, en la Segunda Guerra Mundial. En el sueño también sale, como dice Freud, deseos reprimidos por la consciencia, luego pues interviene el subconsciente. También en el sueño existe otro pasado, un mundo del pasado que no es de la realidad, ¿existe otra memoria?, es decir ¿que el que sueña no es uno mismo, es otro ser, puesto que tiene otra memoria, otro pasado, otra alma?, ¿de dónde viene ese pasado, quien lo forma? O es sólo representación que se manifiesta así, existirá pues una voluntad consciente que hace así algunas en el sueño para enseñar algo simbólicamente. Ahora, según el cuadro de la Existencia:
Para existir algo tienen que haber estos cuatro entes, y en el sueño la manifestación es sólo representación, signo, como explico anteriormente, es sólo cosa simbólica que se trata de explicar la voluntad que genera estas cosas para enseñar algo: sólo pues la manifestación distorsionada respecto la realidad, en desorden, no controla nuestra consciencia, sino algo una voluntad consciente que no conocemos, entonces se puede considerar la existencia de otro mundo al ensueño.
La existencia del universo y las leyes físicas y naturales es la realidad, así sentimos y razonamos, pero la existencia del sueño no es del universo ni de la naturaleza, porque, por ejemplo, no es natural que el hombre vuele sin alas, pero es existencia, existe el sueño porque tiene los entes que explico antes, de la Existencia, existe el mundo del sueño que viene a ser otro mundo respecto la realidad, pero siempre es existencia.
Ahora, también, ¿cómo podemos afirmar que lo que vivimos en este momento es realidad? Y si despertamos y decimos “había sido un sueño”, ¿cómo podemos afirmar si es realidad o sueño?; generalmente los sueños se ven como de noche, con luz artificial como de la realidad, así lo nocturno ¿cómo podemos afirmar que es realidad?, una característica que tengo es que cuando en la noche quiero prender la luz y no prende al accionar el interruptor, es muy posible que sea sueño, luego aprovecho esto y me levanto de la cama volando porque sé que es sueño y recorro los sitios exteriores mirando lo extraño del sueño, así me aparto de lo conocida y hasta aburrida realidad y amenizo mejor mi vida.
Vimos en el subtítulo Hipnotismo, que por hipnotismo se creó en un hombre el deseo de leer una poesía; ahora, ¿qué es precisamente lo que existe? En el cuadro de la Existencia sabemos que existe el espíritu, la manifestación, el medio y el alma; empero, ¿se puede crear una memoria, digamos, artificial? ¿Colocar en el cuerpo, en el cerebro, una memoria sin haber existido el pasado o vivido el pasado?; ya vimos lo que pasó en el deseo de leer esa poesía y también el caso de las ratas y los gusanos en el subtítulo “La influencia material”, entonces, ¿en la masa encefálica se puede crear una memoria sin haber vivido? En el sueño sí existe esto, ¿quién hace esto? Anteriormente vimos que el hipnotizador puede ser como un creador, un espíritu como se ve en el cuadro de la Existencia; luego pues, por hipnotismo es el hipnotizador el espíritu, y en las operaciones médicas es el operador; ¿de dónde viene la Existencia?, del espíritu, ¿cómo podemos afirmar que hemos vivido lo que recordamos? ¿Cómo podemos afirmar que lo que vivimos creó otro ser?, si no podemos afirmar si es sueño o también realidad.
A continuación transcribo lo que pude recuperar de un libro anterior inédito que se quemó en un incendio.
Hay mucha diferencia entre realidad y el sueño, este es otro mundo, la manifestación es diferente; se sueña con cosas que no existen, por ejemplo, con casas desconocidas, ciudades desconocidas, aún seres desconocidos, y hay seres compuestos de por ejemplo, 2 ó 3 seres de la realidad; un amigo del sueño es 2 seres de realidad, uno es un pariente y el otro es un compañero de trabajo o un amigo, etc. A veces se sueña con paraísos, otras veces con sitios infernales con olores feos que en realidad no existen, por ejemplo, se sueña que va a comer pescado y luego ese pescado se vuelve un jebe de llanta, pero es para comer en el sueño. Entonces en el sueño se tergiversan los premunes o las cosas, se mezclan; es que la consciencia está descansando y no controla, luego otra fuerza inconsciente o subconsciente obran y el resultado sale removido, descontrolado; también interviene el anteconsciente, entonces el futuro; por eso a veces los sueños avisan como en el caso de la señora Mixsell, en la Segunda Guerra Mundial. En el sueño también sale, como dice Freud, deseos reprimidos por la consciencia, luego pues interviene el subconsciente. También en el sueño existe otro pasado, un mundo del pasado que no es de la realidad, ¿existe otra memoria?, es decir ¿que el que sueña no es uno mismo, es otro ser, puesto que tiene otra memoria, otro pasado, otra alma?, ¿de dónde viene ese pasado, quien lo forma? O es sólo representación que se manifiesta así, existirá pues una voluntad consciente que hace así algunas en el sueño para enseñar algo simbólicamente. Ahora, según el cuadro de la Existencia:
Para existir algo tienen que haber estos cuatro entes, y en el sueño la manifestación es sólo representación, signo, como explico anteriormente, es sólo cosa simbólica que se trata de explicar la voluntad que genera estas cosas para enseñar algo: sólo pues la manifestación distorsionada respecto la realidad, en desorden, no controla nuestra consciencia, sino algo una voluntad consciente que no conocemos, entonces se puede considerar la existencia de otro mundo al ensueño.
La existencia del universo y las leyes físicas y naturales es la realidad, así sentimos y razonamos, pero la existencia del sueño no es del universo ni de la naturaleza, porque, por ejemplo, no es natural que el hombre vuele sin alas, pero es existencia, existe el sueño porque tiene los entes que explico antes, de la Existencia, existe el mundo del sueño que viene a ser otro mundo respecto la realidad, pero siempre es existencia.
Ahora, también, ¿cómo podemos afirmar que lo que vivimos en este momento es realidad? Y si despertamos y decimos “había sido un sueño”, ¿cómo podemos afirmar si es realidad o sueño?; generalmente los sueños se ven como de noche, con luz artificial como de la realidad, así lo nocturno ¿cómo podemos afirmar que es realidad?, una característica que tengo es que cuando en la noche quiero prender la luz y no prende al accionar el interruptor, es muy posible que sea sueño, luego aprovecho esto y me levanto de la cama volando porque sé que es sueño y recorro los sitios exteriores mirando lo extraño del sueño, así me aparto de lo conocida y hasta aburrida realidad y amenizo mejor mi vida.
Vimos en el subtítulo Hipnotismo, que por hipnotismo se creó en un hombre el deseo de leer una poesía; ahora, ¿qué es precisamente lo que existe? En el cuadro de la Existencia sabemos que existe el espíritu, la manifestación, el medio y el alma; empero, ¿se puede crear una memoria, digamos, artificial? ¿Colocar en el cuerpo, en el cerebro, una memoria sin haber existido el pasado o vivido el pasado?; ya vimos lo que pasó en el deseo de leer esa poesía y también el caso de las ratas y los gusanos en el subtítulo “La influencia material”, entonces, ¿en la masa encefálica se puede crear una memoria sin haber vivido? En el sueño sí existe esto, ¿quién hace esto? Anteriormente vimos que el hipnotizador puede ser como un creador, un espíritu como se ve en el cuadro de la Existencia; luego pues, por hipnotismo es el hipnotizador el espíritu, y en las operaciones médicas es el operador; ¿de dónde viene la Existencia?, del espíritu, ¿cómo podemos afirmar que hemos vivido lo que recordamos? ¿Cómo podemos afirmar que lo que vivimos creó otro ser?, si no podemos afirmar si es sueño o también realidad.
A continuación transcribo lo que pude recuperar de un libro anterior inédito que se quemó en un incendio.
22.1.- La Apariencia.
Así como las cosas existen por USAE, luego, en esto valdría no la realidad sino la Apariencia; por ejemplo, una vez que me encontraba en un bar con dos amigos y escuchaba una música bonita, en eso, uno de los amigos dijo: -¡Qué lindo!- y yo pensaba que era por la música, pero posteriormente me di cuenta que no era eso, sino que dijo “¡Carlín!” al otro amigo, que así se llamaba; otra vez uno dijo “por esa”, y otro escuchó “cerveza”. Entonces respecto al alma las cosas existen por la apariencia. Existe una ley psicológica que dice: “Todos creen que todos son de su misma condición”; luego, como esa música a mi me gustó, en el primer ejemplo, yo creía que también le gustaba a mi amigo, y eso influenció a que escuchara “qué lindo”, en vez de “Carlín”; igualmente en el caso de por esa y cerveza: en estos casos la existencia no es porque uno sabe sino porque uno cree.
De acuerdo a USAE, si a alguien le engañan, y dicen, por ejemplo, que el Sol es del tamaño de una ciudad, que la Luna es más grande que la Tierra, que X es malo, siendo bueno, y eso cree, sería como un sueño, conforme cada uno, y pues según USAE eso es verdad; entonces, para que no haya este engaño es necesario no sea conforme al alma la razón, sino conforme una conciencia que abarque todos los seres, el universo y toda la Existencia; pero si todo existe porque uno existe ¿cómo vamos a admitir esa conciencia global que está entre todos los seres o almas?
También de acuerdo a USAE el mundo es lo que uno cree, luego eso sería la verdad. Ahora, lo que cree el loco sería la verdad según el alma, según su alma, eso es su mundo; había un hombre que creía que él había compuesto todas las canciones del mundo y reclamaba a los abogados diciendo que le había robado esas músicas, eso era su mundo, su verdad. Entonces es pues necesario que exista una conciencia global que abarque a todos los seres, al universo y a toda la Existencia.
También no se le mira, por ejemplo, al electrón, tampoco se le mira al alma, su existencia sólo podemos conocer por: “Nadie puede decir que el ser que percibimos es ser, máquina o visión, sólo sabemos que el ser que somos es ser”, luego pensando en una conciencia global, es decir pues en un alma global, el Espíritu.
De acuerdo a USAE, si a alguien le engañan, y dicen, por ejemplo, que el Sol es del tamaño de una ciudad, que la Luna es más grande que la Tierra, que X es malo, siendo bueno, y eso cree, sería como un sueño, conforme cada uno, y pues según USAE eso es verdad; entonces, para que no haya este engaño es necesario no sea conforme al alma la razón, sino conforme una conciencia que abarque todos los seres, el universo y toda la Existencia; pero si todo existe porque uno existe ¿cómo vamos a admitir esa conciencia global que está entre todos los seres o almas?
También de acuerdo a USAE el mundo es lo que uno cree, luego eso sería la verdad. Ahora, lo que cree el loco sería la verdad según el alma, según su alma, eso es su mundo; había un hombre que creía que él había compuesto todas las canciones del mundo y reclamaba a los abogados diciendo que le había robado esas músicas, eso era su mundo, su verdad. Entonces es pues necesario que exista una conciencia global que abarque a todos los seres, al universo y a toda la Existencia.
También no se le mira, por ejemplo, al electrón, tampoco se le mira al alma, su existencia sólo podemos conocer por: “Nadie puede decir que el ser que percibimos es ser, máquina o visión, sólo sabemos que el ser que somos es ser”, luego pensando en una conciencia global, es decir pues en un alma global, el Espíritu.
22.- TEORÍA DE UN SOLO ALMA EXISTENTE (USAE)
En mi primer libro explico sobre USAE, ahora voy a decir más sobre esto. Ya sabemos que la Existencia está formada por cuatro entes:
Precisamente, si no existe un sólo de estos entes, nada existe: nada existe si nadie siente, así pues, si no existe el alma nada existe, es el punto base para la Existencia, si nadie es consciente. Tiene que haber alguien que sienta o perciba el mundo creado por el espíritu, muere ese alma nada existe: y uno es ese alma, luego si no existe uno ya nada existe, y ese alma es como uno solo, pues cómo vamos a decir que el ser que percibimos es ser, sólo sabemos que el ser que somos es ser. ¿Cómo podemos decir que lo que vemos es cosa consciente?, sólo lo que somos conscientes si sabemos que es consciente y por lo tanto es ser. Entonces podemos decir que un solo alma existe, uno mismo.
Si uno muere ya desaparece todo, luego para qué preocuparse, por ejemplo, de su entierro, ¿acaso uno va a mirar su propio funeral?, ya desaparece nomás uno.
Ahora, ¿cómo podemos decir cuál es el centro del universo?, sabemos que la Tierra rota en su eje y aparentemente el Sol se mueve, y no es que el Sol se mueve sino que la Tierra rota. Ahora, ¿dónde está el centro de la Existencia?, ¿dónde está el reposo en el universo?; según Einstein, un movimiento rectilíneo y uniforme es reposo, ¿cuántos reposos habrá pues en el universo?, por eso es relativo el reposo; también pues el Sol se mueve relativamente, y la base para ello es la Tierra, aunque el movimiento de ésta en su rotación no es rectilínea, es pues curvo, pero respecto de si misma la Tierra no rota, sino el Sol se mueve; entonces se puede considerar a la Tierra como el centro del universo relativamente, y las estrellas y el Sol se mueven. Así también pues, el hombre es el centro del universo, y de acuerdo a USAE uno mismo es el centro o reposo de la Existencia, todo converge en uno mismo, luego el alma es el centro de la Existencia, muere el alma muere la Existencia; la única forma de que ya nada exista sería con la muerte del alma, por tanto no existe la muerte; será pues nomás un cambio de existir con la muerte del hombre. Hablando del reposo y lo fijo, estos serían el centro o base de comparación para los demás fenómenos. Estamos parados en la calle en la noche y vemos la luna en el cielo:
Ella está fija, de repente caminamos en dirección de la flecha F, entonces nos movemos y conforme nos movemos también la luna nos sigue, ando y llevo la luna con mi andar, me paro y se para la luna; luego, así yo soy el centro de la Existencia puesto que se mueven las casas al yo caminar, relativamente; y la luna no se mueve, sino está con uno, es pues la luna como el reposo, lo fijo; y sabemos que en la distancia la luna es más grande que las casas, entonces relativamente lo más grande viene a ser el reposo, lo fijo, y el centro del mundo. Empero, este movimiento que hago al andar es rectilíneo; porque si en vez de andar me doy vuelta en rotación en mi mismo, la luna es la que se mueve junto con las casas; y si consideramos que no mismo es el centro, la luna da vueltas alrededor de uno, se mueve.
Según USAE pues, todo existe, porque uno existe; muero, muere la Existencia; ¿y cómo va a morir la Existencia? Entonces de acuerdo al alma, ésta es inmortal porque esta es la Existencia. Se comprende pues si uno muere ya nada ve, ya nada siente, por lo tanto ya nada existe, es mundo no existe, el alma es base para que haya existencia, esto hace entender pues que el alma es inmortal porque se comprende que la inmortalidad es la Existencia, porque ¿cómo apareció?, nada viene de la nada, ya se sabe, y no se hace nada. Ahora, si el alma es inmortal, ¿no tuvo principio?, lo más lejano que recuerdo es que cuando era niño la cama me llegaba a la altura de la cara y yo me subía jalando las frazadas, no me acuerdo más antes, menos cuando era feto, o cuando vivía en otro mundo.
Precisamente, si no existe un sólo de estos entes, nada existe: nada existe si nadie siente, así pues, si no existe el alma nada existe, es el punto base para la Existencia, si nadie es consciente. Tiene que haber alguien que sienta o perciba el mundo creado por el espíritu, muere ese alma nada existe: y uno es ese alma, luego si no existe uno ya nada existe, y ese alma es como uno solo, pues cómo vamos a decir que el ser que percibimos es ser, sólo sabemos que el ser que somos es ser. ¿Cómo podemos decir que lo que vemos es cosa consciente?, sólo lo que somos conscientes si sabemos que es consciente y por lo tanto es ser. Entonces podemos decir que un solo alma existe, uno mismo.
Si uno muere ya desaparece todo, luego para qué preocuparse, por ejemplo, de su entierro, ¿acaso uno va a mirar su propio funeral?, ya desaparece nomás uno.
Ahora, ¿cómo podemos decir cuál es el centro del universo?, sabemos que la Tierra rota en su eje y aparentemente el Sol se mueve, y no es que el Sol se mueve sino que la Tierra rota. Ahora, ¿dónde está el centro de la Existencia?, ¿dónde está el reposo en el universo?; según Einstein, un movimiento rectilíneo y uniforme es reposo, ¿cuántos reposos habrá pues en el universo?, por eso es relativo el reposo; también pues el Sol se mueve relativamente, y la base para ello es la Tierra, aunque el movimiento de ésta en su rotación no es rectilínea, es pues curvo, pero respecto de si misma la Tierra no rota, sino el Sol se mueve; entonces se puede considerar a la Tierra como el centro del universo relativamente, y las estrellas y el Sol se mueven. Así también pues, el hombre es el centro del universo, y de acuerdo a USAE uno mismo es el centro o reposo de la Existencia, todo converge en uno mismo, luego el alma es el centro de la Existencia, muere el alma muere la Existencia; la única forma de que ya nada exista sería con la muerte del alma, por tanto no existe la muerte; será pues nomás un cambio de existir con la muerte del hombre. Hablando del reposo y lo fijo, estos serían el centro o base de comparación para los demás fenómenos. Estamos parados en la calle en la noche y vemos la luna en el cielo:
Ella está fija, de repente caminamos en dirección de la flecha F, entonces nos movemos y conforme nos movemos también la luna nos sigue, ando y llevo la luna con mi andar, me paro y se para la luna; luego, así yo soy el centro de la Existencia puesto que se mueven las casas al yo caminar, relativamente; y la luna no se mueve, sino está con uno, es pues la luna como el reposo, lo fijo; y sabemos que en la distancia la luna es más grande que las casas, entonces relativamente lo más grande viene a ser el reposo, lo fijo, y el centro del mundo. Empero, este movimiento que hago al andar es rectilíneo; porque si en vez de andar me doy vuelta en rotación en mi mismo, la luna es la que se mueve junto con las casas; y si consideramos que no mismo es el centro, la luna da vueltas alrededor de uno, se mueve.
Según USAE pues, todo existe, porque uno existe; muero, muere la Existencia; ¿y cómo va a morir la Existencia? Entonces de acuerdo al alma, ésta es inmortal porque esta es la Existencia. Se comprende pues si uno muere ya nada ve, ya nada siente, por lo tanto ya nada existe, es mundo no existe, el alma es base para que haya existencia, esto hace entender pues que el alma es inmortal porque se comprende que la inmortalidad es la Existencia, porque ¿cómo apareció?, nada viene de la nada, ya se sabe, y no se hace nada. Ahora, si el alma es inmortal, ¿no tuvo principio?, lo más lejano que recuerdo es que cuando era niño la cama me llegaba a la altura de la cara y yo me subía jalando las frazadas, no me acuerdo más antes, menos cuando era feto, o cuando vivía en otro mundo.
21.1.- El Crecimiento.
Todos crecemos desde niños, ¿también este movimiento no será discontinuo? Si se crece cada segundo, por ejemplo, y el hombre ya llegando a adulto es luego a la inversa, entonces el hombre decrece pero muy pequeñisimamente que no se nota. En el borracho el tiempo mental es más lento, mejor dicho, es menos consciente, y como digo que puede ser vida y muerte es casi como en el animal donde vive menos:
Había que hacer las investigaciones sobre el movimiento y el tiempo discontinuos.
Había que hacer las investigaciones sobre el movimiento y el tiempo discontinuos.
21.- Teoría de lo discontinuo.
Antes se creía que la materia era continua, o sea que, por ejemplo, la madera era madera hasta lo más íntimo de su pequeñez, lo mismo el fierro; pero Demócrito descubrió que no era continua, sino formada por los átomos. También se conoce que la materia orgánica está formada por células. O sea, algo así como que está formada por unidades, estos son los átomos, lo mismo la materia orgánica, aparte de los átomos está formada por las células, y aun el hielo está formado por unas unidades hexagonales.
En un fotograbado para las impresiones en los periódicos, revistas y libros, se pone en unos sitios más puntos y en otros menos; por ejemplo, donde hay oscuridad o color negro se pone más puntos para que se vea más oscuro, y donde es algo claro menos puntos y en lo que es blanco ningún punto; en la figura se ve, en la A se graba conforme en B, lo mismo sucede en la pantalla de televisión.
Así pues es también la materia, compuesta de átomos o células.
¿Por qué la materia debe ser continua? Es pues, discontinua. Con un microscopio de potencia es posible ver las células.
La base para la existencia de la materia es el átomo. Para toda existencia es pues base una unidad, como el átomo. Si representamos la Existencia con una línea, es infinita.
Para hacerla vivir es necesario, primero, un punto: el cero, después la unidad; así existe la cantidad en donde se basan todas las cosas y aun la cualidad, ya vimos que sta viene de la cantidad.
Sin la unidad y lo discontinuo todo sería como borrado (figura), con unidad se hace presente la existencia, vive.
Como primero existe la unidad para la existencia de la cantidad, aquella es pues base para, y al existir, por ejemplo, el número 3, existe la comparación de este con la unidad, así pues nada existe sin comparación como antes vimos. Y por eso existe la onda, la electricidad se comunica por ondas, la luz también, y el sonido, igual que el movimiento en el agua se comunica por ondas; si botamos una piedra a un pozo de agua tranquila, se forman las ondas, así también es la electricidad, el sonido, la luz, etc. ya antes explico qué sonido es más fuerte o más manifestable cuando hay más comparación: si se compara el sonido de frecuencia 10, digamos, con el silencio, es 10 su potencia, y si comparamos un sonido de frecuencia 20 con uno de 12 es menos fuerte (potencia 8), y si comparamos uno de 10 con otro también de 10 no existe sonido; es como la inercia: se compara el movimiento del ómnibus con el mismo movimiento, no existe movimiento (ya vimos esto): sólo comparando este movimiento con la calle recién es movimiento; no sentimos que se mueve el ómnibus (casi), por eso nos pasamos de mano en mano cualquier cosa que debería irse atrás, pero sucede que vivimos y “vive” la cosa en el ómnibus que es el mundo, así también no sentimos el sonido de frecuencia 20 comparando con otros también de 20.
Así pues, si no existiera la unidad o átomos, la materia, ya vimos, sería como cosa borrada, sin vid, la unidad hace a la materia su presencia, algo que se manifiesta, que vive, borrado es como muerto, con unidad existe la comparación, luego la Existencia. En electricidad existe la tensión eléctrica, y en un alambre de alta tensión puede pararse un pajarito y no le pasa corriente porque no hay comparación, sólo tocando el otro alambre o haciendo tierra recién existe la electricidad.
Así como la materia es discontinua, también es discontinuo todo movimiento, si un automóvil se mueve no es que su movimiento es continuo, sino así como en el cine, en la película, hay varias fotos y estas hacen el movimiento, cada foto es una unidad, igualmente en el movimiento no es que se mueve continuamente el automóvil, sino como que salta, o sea, por ejemplo, una rueda se mueve rodando, no es que su mvimiento es continuo, sino a saltos, digamos así, o sea, (ver figura)
estando en A salta a B, en el espacio que hay entre A y B no ocurre movimiento ni tiempo, sino que aparece de A a B la rueda. Pero nosotros no notamos esa aparición o falta de movimiento y tiempo porque es tan pequeña la distancia de A a B que engaña a la vista del hombre, y este ve como movimiento igual como en el cine, foto a foto, movimiento. Esa unidad de movimiento y tiempo no se sabe cuanto es, puede ser una millonésima de segundo y aun más, que nadie ha descubierto.
Otra cosa, el automóvil tiene 3 ó 4 cambios de velocidad, pero el hombre cuando camina si va por terreno plano su velocidad es normal, y si va en bajada es más rápido, y si va en subida más lento (dependiendo del grado de inclinación del terreno) y tiene uqe hacer esfuerzo: o sea, también tiene cambios como el carro, pero no solo 3 ó 4, sino una cantidad que hace una unidad, no es que sus cambios son continuos, serían infinitos, es una cantidad que nadie ha descubierto.
Ya sabemos cómo es el tiempo mental. Ahora pensemos cómo es el tiempo mental de la mosca, por ejemplo; del pajarito es muy rápido, para él un segundo puede ser como medio minuto, o sea, 30 veces más rápido que el nuestro; empero, ¿no será que la vida y la muerte tampoco sean continuos?, que el hombre anda viviendo y muriendo; vive una unidad, por ejemplo, medio segundo y muere 1/10 de segundo, o sea, es como:
Luego vive a pausas, vive y muere, vive y muere, así continuamente, pero no continuo, pura vida:
Y puede ser que en los animales esa frecuencia es más cercana a la muerte, por ejemplo:
O sea, puede haber una animal que la mitad viva y la otra mitad muera; porque estar consciente es vivir, y como el animal es menos consciente que el hombre vive menos, y habrá animales que vivan mucho menos:
Como la mosca, pero ese tiempo de vida y muerte sea tan pequeño que no se le nota: 1/10,000 de segundo de vida y 1/1000 de segundo de muerte, por ejemplo. Lo mismo el hombre no se nota porque así su frecuencia, muy pequeña. Recordemos como dije antes que al hombre enfermo se le acelera su tiempo mental y de inmediato se le retarda: lo que llamaba de niño desmente o desmemoria.
En un fotograbado para las impresiones en los periódicos, revistas y libros, se pone en unos sitios más puntos y en otros menos; por ejemplo, donde hay oscuridad o color negro se pone más puntos para que se vea más oscuro, y donde es algo claro menos puntos y en lo que es blanco ningún punto; en la figura se ve, en la A se graba conforme en B, lo mismo sucede en la pantalla de televisión.
Así pues es también la materia, compuesta de átomos o células.
¿Por qué la materia debe ser continua? Es pues, discontinua. Con un microscopio de potencia es posible ver las células.
La base para la existencia de la materia es el átomo. Para toda existencia es pues base una unidad, como el átomo. Si representamos la Existencia con una línea, es infinita.
Para hacerla vivir es necesario, primero, un punto: el cero, después la unidad; así existe la cantidad en donde se basan todas las cosas y aun la cualidad, ya vimos que sta viene de la cantidad.
Sin la unidad y lo discontinuo todo sería como borrado (figura), con unidad se hace presente la existencia, vive.
Como primero existe la unidad para la existencia de la cantidad, aquella es pues base para, y al existir, por ejemplo, el número 3, existe la comparación de este con la unidad, así pues nada existe sin comparación como antes vimos. Y por eso existe la onda, la electricidad se comunica por ondas, la luz también, y el sonido, igual que el movimiento en el agua se comunica por ondas; si botamos una piedra a un pozo de agua tranquila, se forman las ondas, así también es la electricidad, el sonido, la luz, etc. ya antes explico qué sonido es más fuerte o más manifestable cuando hay más comparación: si se compara el sonido de frecuencia 10, digamos, con el silencio, es 10 su potencia, y si comparamos un sonido de frecuencia 20 con uno de 12 es menos fuerte (potencia 8), y si comparamos uno de 10 con otro también de 10 no existe sonido; es como la inercia: se compara el movimiento del ómnibus con el mismo movimiento, no existe movimiento (ya vimos esto): sólo comparando este movimiento con la calle recién es movimiento; no sentimos que se mueve el ómnibus (casi), por eso nos pasamos de mano en mano cualquier cosa que debería irse atrás, pero sucede que vivimos y “vive” la cosa en el ómnibus que es el mundo, así también no sentimos el sonido de frecuencia 20 comparando con otros también de 20.
Así pues, si no existiera la unidad o átomos, la materia, ya vimos, sería como cosa borrada, sin vid, la unidad hace a la materia su presencia, algo que se manifiesta, que vive, borrado es como muerto, con unidad existe la comparación, luego la Existencia. En electricidad existe la tensión eléctrica, y en un alambre de alta tensión puede pararse un pajarito y no le pasa corriente porque no hay comparación, sólo tocando el otro alambre o haciendo tierra recién existe la electricidad.
Así como la materia es discontinua, también es discontinuo todo movimiento, si un automóvil se mueve no es que su movimiento es continuo, sino así como en el cine, en la película, hay varias fotos y estas hacen el movimiento, cada foto es una unidad, igualmente en el movimiento no es que se mueve continuamente el automóvil, sino como que salta, o sea, por ejemplo, una rueda se mueve rodando, no es que su mvimiento es continuo, sino a saltos, digamos así, o sea, (ver figura)
estando en A salta a B, en el espacio que hay entre A y B no ocurre movimiento ni tiempo, sino que aparece de A a B la rueda. Pero nosotros no notamos esa aparición o falta de movimiento y tiempo porque es tan pequeña la distancia de A a B que engaña a la vista del hombre, y este ve como movimiento igual como en el cine, foto a foto, movimiento. Esa unidad de movimiento y tiempo no se sabe cuanto es, puede ser una millonésima de segundo y aun más, que nadie ha descubierto.
Otra cosa, el automóvil tiene 3 ó 4 cambios de velocidad, pero el hombre cuando camina si va por terreno plano su velocidad es normal, y si va en bajada es más rápido, y si va en subida más lento (dependiendo del grado de inclinación del terreno) y tiene uqe hacer esfuerzo: o sea, también tiene cambios como el carro, pero no solo 3 ó 4, sino una cantidad que hace una unidad, no es que sus cambios son continuos, serían infinitos, es una cantidad que nadie ha descubierto.
Ya sabemos cómo es el tiempo mental. Ahora pensemos cómo es el tiempo mental de la mosca, por ejemplo; del pajarito es muy rápido, para él un segundo puede ser como medio minuto, o sea, 30 veces más rápido que el nuestro; empero, ¿no será que la vida y la muerte tampoco sean continuos?, que el hombre anda viviendo y muriendo; vive una unidad, por ejemplo, medio segundo y muere 1/10 de segundo, o sea, es como:
Luego vive a pausas, vive y muere, vive y muere, así continuamente, pero no continuo, pura vida:
Y puede ser que en los animales esa frecuencia es más cercana a la muerte, por ejemplo:
O sea, puede haber una animal que la mitad viva y la otra mitad muera; porque estar consciente es vivir, y como el animal es menos consciente que el hombre vive menos, y habrá animales que vivan mucho menos:
Como la mosca, pero ese tiempo de vida y muerte sea tan pequeño que no se le nota: 1/10,000 de segundo de vida y 1/1000 de segundo de muerte, por ejemplo. Lo mismo el hombre no se nota porque así su frecuencia, muy pequeña. Recordemos como dije antes que al hombre enfermo se le acelera su tiempo mental y de inmediato se le retarda: lo que llamaba de niño desmente o desmemoria.
20.1.-El Tiempo mental.
En mi libro anterior explico sobre el Tiempo mental. Todos tenemos en nuestra mente el sentir el tiempo, calculamos cuánto tiempo pasó: un minuto, un segundo, una hora, etc…pero no acertamos respecto al tiempo que pasó realmente, sólo nos parece cuánto tiempo pasó, y difiere ese tiempo de cada persona, unos pueden calcular que pasaron cinco minutos, por ejemplo, otros que pasaron diez minutos, etc. cuando realmente han transcurrido ocho minutos. También explico que el tiempo mental, con la edad, se vuelve más lento respecto al tiempo real , y parece que en las mujeres el tiempo mental es más rápido que en el hombre: piensan más rápido y por eso hablan más rápido, sus movimientos son más rápidos aunque más ligeros, de acuerdo a su pensar. Una vez, un médico hipnotizó a una enferma de epilepsia e hizo que cuando le venga el ataque venga sienta que pasó un minuto en vez de una hora para que no sufra más, entonces pues varió el tiempo mental por hipnosis. Como existe en el hombre el tiempo mental, luego hay dos tiempos: el mental y el que ocurre realmente; entonces, respecto a la manifestación es el mental, respecto al sentir respecto al alma, mas respecto lo real, el mundo material o el mundo físico es otro tiempo, ¿cuál existe?; respecto USAE (un solo alma existe) que explico anteriormente, el que existe es el tiempo mental.
20. EL TIEMPO
¿Qué es lo que existe precisamente? No lo que existió ni lo que existirá, sino lo que existe; porque lo que existió no existe, ha como muerto. Uno se olvida y cree que existió, luego el olvido existe, así lo que existió no existe; lo que va a venir tampoco existe porque si uno muere ya no viene, en el año 2100 o 2200, por ejemplo, ¿acaso viviremos? Peor, en el año 20,000 eso no existe, ni existirá para uno.
El tiempo esta formado de pasado, presente y futuro; y tiene su dirección de pasado a futuro, esta es la dirección para el alma, vamos al futuro; empero, la dirección respecto la realidad es de futuro a pasado, porque viene mientras nosotros vamos:
Pero, en el momento de existir es el presente; y la cantidad; y la cantidad del futuro sería infinita, y la cantidad del pasado también infinita, a no ser que hubo, pero cuando comenzó la Existencia, sólo podemos decir que es infinita, porque si comenzó, por ejemplo, en el año 3’000,000 millones de años a.J.C ¿qué hubo más antes?, ¿y el año 100’000,000’000,000 a.J.C? Se puede considerar entonces que la Existencia no tuvo principio. Ahora, si el futuro es infinito lo mismo que el pasado nunca acabará la Existencia y el tiempo. Se comprende en esto que más bien el presente es cero como se ve en el capítulo sobre el Mundo, luego no existe; pero como existe no es cero sino finito, es una cantidad que se puede considerar la unidad;
Porque si sentimos, por ejemplo, dolor al cortarnos la mano, si el presente fuera cero no sentiríamos dolor; es pues una unidad, pero como caminamos de pasado a futuro, ese dolor al irse al pasado ya no existe; al ocurrir la herida del nervio de la mano pasa al cerebro (centro nervioso) y emplea tiempo, no es instantáneo igual que pasa con la velocidad de la luz y el sonido, porque la electricidad no es instantánea; entonces al sentir el hombre dolor o placer tiene una unidad o medida de tiempo que no se sabe cuánto es, pero se puede calcular más o menos que menos de un segundo, tal vez medio segundo, un tercio, etc, o de repente es variable de acuerdo al estado de ánimo del hombre, o también de acuerdo a cada persona, o a la salud del hombre. Ese es pues el tiempo presente. Si vamos viajando en un tren, lo que vemos por la ventana pasar: árboles, casas, etc., así es el presente, y no es cero sino lo que abarca lo visual de la ventana que es finita. El Tiempo es relativo, si miramos al sol (suponiendo no nos queme los ojos)
Su luz nos llega en 8 minutos, luego lo que miramos del sol no es, sino fue hace 8 minutos, empero, de acuerdo a la manifestación lo que vemos del sol es el presente, este es pues relativo, conforme a nosotros; alma es presente, pero conforme a la realidad es pasado; y lo que es en la realidad presente en el sol, para nosotros es futuro.
Así es relativo el futuro, y, desde luego, también el pasado, entonces, 8 minutos antes que llegue la luz del sol a nosotros siendo presente en la realidad (sol), es futuro para el alma, y 10 minutos antes es más futuro, pero para la realidad ya han pasado 2 minutos, y es 2 minutos pasado para la realidad mientras para el alma es 10 minutos futuro.
Aquí interviene la ley d la comparación; en la figura A la base de comparación es el alma, en la figura B la base de comparación es el sol y en la figura C la base de comparación es el sitio o momento. Luego pues, pasado, presente y futuro pueden ser lo mismo, el pasado puede ser futuro y viceversa. Esto es pues de acuerdo a la manifestación y la realidad, lo que manifiesta es futuro siendo pasado.
Vimos antes en el subtítulo sobre el Tiempo, que el tiempo coexiste con el movimiento. El tiempo es una dimensión, así como las dimensiones del espacio, y para que haya tiempo tiene que haber movimiento, esto es lo que existe. Si miramos algo, la luz se mueve de donde miramos hacia nosotros, pensamos y hay movimiento en nuestro cerebro.
También ya vimos, según la teoría de la Relatividad, que el tiempo es relativo, este varía, depende de la velocidad a que va el astronauta y la distancia que consigue; entonces ¿cómo podemos decir que el universo comenzó hace 20,000 millones de años?, por ejemplo, si el tiempo es relativo, se referirá pues sólo al tiempo que el hombre vive en la Tierra, no más allá de nuestro planeta.
En el capítulo “Lo Programado”, explico que puede variar la distancia o el tamaño de la masa, es relativo, así también varía el tiempo en vez de variar la distancia o el tamaño, empero, esto sólo sucede más allá de nuestro planeta, y así también como la existencia de la distancia o dimensión del espacio es relativo como es el tamaño de las cosas, el tiempo también es relativo, ya se sabe. ¿Cómo podemos entender esto? ¿Cómo explicar esa teoría que no está al alcance de nosotros, ignorantes en ese respecto? Ahora, según la Astronomía, el límite del universo está en los cuásares que están a 12,000 millones de años luz de distancia, luego dicen que el principio del universo o límite está más o menos de 15,000 ó 20,000 millones de años luz, pero si tuvo principio el universo ¿antes qué había? ¿no había nada? (de la nada, nada viene; de algo, algo viene, que tiene fuerza, y no de algo que no es con ánimo, porque la fuerza viene de una voluntad, y esta tiene que ser de un ser, entonces viene de alguien.)
El famoso dibujante, ya fallecido, Walt Disney, se hizo congelar ya muerto para que cuando la ciencia pueda curar en su avance ya los muertos que no se podía curar y así Disney resucite; luego eso quiere decir que para el mundo muere, ya no existe, pasan 100 años y el mundo progresa, y se le puede curar y hacer resucitar al hombre; resucita Walt y resucita el mundo, entonces en ese tiempo cuando estaba muerto y congelado Disney, no pasó tiempo, el tiempo se paró, no existió tiempo se comprende, empero s existe otro mundo, más allá, tenía que vivir el hombre en ese mundo y pasaría tiempo; pero también, como no se conoce ese mundo, puede ser que más allá no haya tiempo, o el tiempo sea como el espacio donde se puede mover; pero refiriéndonos sólo a este mundo es que no pasa tiempo. Ahora es conocido que el hombre guarda sangre congelándola para después utilizarla, lo mismo sucede con el semen, así duerme la vida para resucitar, no duerme, sino muere, o sea está ausente de la existencia, en este mundo unos viven y otros están muertos, o sea, el tiempo depende de cada uno, es relativo también en ese aspecto. Luego es posible que en la baja temperatura el tiempo menos exista, que haya una relación en donde la baja temperatura aminore la velocidad del tiempo. Así, para Walt Disney congelado, el tiempo pasa a razón de un minuto en 100 años, por ejemplo. Había que investigar esto de la velocidad del tiempo y también en el movimiento, en donde con este, el tiempo camina menos o pasa, que el movimiento “se lo come” al tiempo.
El tiempo esta formado de pasado, presente y futuro; y tiene su dirección de pasado a futuro, esta es la dirección para el alma, vamos al futuro; empero, la dirección respecto la realidad es de futuro a pasado, porque viene mientras nosotros vamos:
Pero, en el momento de existir es el presente; y la cantidad; y la cantidad del futuro sería infinita, y la cantidad del pasado también infinita, a no ser que hubo, pero cuando comenzó la Existencia, sólo podemos decir que es infinita, porque si comenzó, por ejemplo, en el año 3’000,000 millones de años a.J.C ¿qué hubo más antes?, ¿y el año 100’000,000’000,000 a.J.C? Se puede considerar entonces que la Existencia no tuvo principio. Ahora, si el futuro es infinito lo mismo que el pasado nunca acabará la Existencia y el tiempo. Se comprende en esto que más bien el presente es cero como se ve en el capítulo sobre el Mundo, luego no existe; pero como existe no es cero sino finito, es una cantidad que se puede considerar la unidad;
Porque si sentimos, por ejemplo, dolor al cortarnos la mano, si el presente fuera cero no sentiríamos dolor; es pues una unidad, pero como caminamos de pasado a futuro, ese dolor al irse al pasado ya no existe; al ocurrir la herida del nervio de la mano pasa al cerebro (centro nervioso) y emplea tiempo, no es instantáneo igual que pasa con la velocidad de la luz y el sonido, porque la electricidad no es instantánea; entonces al sentir el hombre dolor o placer tiene una unidad o medida de tiempo que no se sabe cuánto es, pero se puede calcular más o menos que menos de un segundo, tal vez medio segundo, un tercio, etc, o de repente es variable de acuerdo al estado de ánimo del hombre, o también de acuerdo a cada persona, o a la salud del hombre. Ese es pues el tiempo presente. Si vamos viajando en un tren, lo que vemos por la ventana pasar: árboles, casas, etc., así es el presente, y no es cero sino lo que abarca lo visual de la ventana que es finita. El Tiempo es relativo, si miramos al sol (suponiendo no nos queme los ojos)
Su luz nos llega en 8 minutos, luego lo que miramos del sol no es, sino fue hace 8 minutos, empero, de acuerdo a la manifestación lo que vemos del sol es el presente, este es pues relativo, conforme a nosotros; alma es presente, pero conforme a la realidad es pasado; y lo que es en la realidad presente en el sol, para nosotros es futuro.
Así es relativo el futuro, y, desde luego, también el pasado, entonces, 8 minutos antes que llegue la luz del sol a nosotros siendo presente en la realidad (sol), es futuro para el alma, y 10 minutos antes es más futuro, pero para la realidad ya han pasado 2 minutos, y es 2 minutos pasado para la realidad mientras para el alma es 10 minutos futuro.
Aquí interviene la ley d la comparación; en la figura A la base de comparación es el alma, en la figura B la base de comparación es el sol y en la figura C la base de comparación es el sitio o momento. Luego pues, pasado, presente y futuro pueden ser lo mismo, el pasado puede ser futuro y viceversa. Esto es pues de acuerdo a la manifestación y la realidad, lo que manifiesta es futuro siendo pasado.
Vimos antes en el subtítulo sobre el Tiempo, que el tiempo coexiste con el movimiento. El tiempo es una dimensión, así como las dimensiones del espacio, y para que haya tiempo tiene que haber movimiento, esto es lo que existe. Si miramos algo, la luz se mueve de donde miramos hacia nosotros, pensamos y hay movimiento en nuestro cerebro.
También ya vimos, según la teoría de la Relatividad, que el tiempo es relativo, este varía, depende de la velocidad a que va el astronauta y la distancia que consigue; entonces ¿cómo podemos decir que el universo comenzó hace 20,000 millones de años?, por ejemplo, si el tiempo es relativo, se referirá pues sólo al tiempo que el hombre vive en la Tierra, no más allá de nuestro planeta.
En el capítulo “Lo Programado”, explico que puede variar la distancia o el tamaño de la masa, es relativo, así también varía el tiempo en vez de variar la distancia o el tamaño, empero, esto sólo sucede más allá de nuestro planeta, y así también como la existencia de la distancia o dimensión del espacio es relativo como es el tamaño de las cosas, el tiempo también es relativo, ya se sabe. ¿Cómo podemos entender esto? ¿Cómo explicar esa teoría que no está al alcance de nosotros, ignorantes en ese respecto? Ahora, según la Astronomía, el límite del universo está en los cuásares que están a 12,000 millones de años luz de distancia, luego dicen que el principio del universo o límite está más o menos de 15,000 ó 20,000 millones de años luz, pero si tuvo principio el universo ¿antes qué había? ¿no había nada? (de la nada, nada viene; de algo, algo viene, que tiene fuerza, y no de algo que no es con ánimo, porque la fuerza viene de una voluntad, y esta tiene que ser de un ser, entonces viene de alguien.)
El famoso dibujante, ya fallecido, Walt Disney, se hizo congelar ya muerto para que cuando la ciencia pueda curar en su avance ya los muertos que no se podía curar y así Disney resucite; luego eso quiere decir que para el mundo muere, ya no existe, pasan 100 años y el mundo progresa, y se le puede curar y hacer resucitar al hombre; resucita Walt y resucita el mundo, entonces en ese tiempo cuando estaba muerto y congelado Disney, no pasó tiempo, el tiempo se paró, no existió tiempo se comprende, empero s existe otro mundo, más allá, tenía que vivir el hombre en ese mundo y pasaría tiempo; pero también, como no se conoce ese mundo, puede ser que más allá no haya tiempo, o el tiempo sea como el espacio donde se puede mover; pero refiriéndonos sólo a este mundo es que no pasa tiempo. Ahora es conocido que el hombre guarda sangre congelándola para después utilizarla, lo mismo sucede con el semen, así duerme la vida para resucitar, no duerme, sino muere, o sea está ausente de la existencia, en este mundo unos viven y otros están muertos, o sea, el tiempo depende de cada uno, es relativo también en ese aspecto. Luego es posible que en la baja temperatura el tiempo menos exista, que haya una relación en donde la baja temperatura aminore la velocidad del tiempo. Así, para Walt Disney congelado, el tiempo pasa a razón de un minuto en 100 años, por ejemplo. Había que investigar esto de la velocidad del tiempo y también en el movimiento, en donde con este, el tiempo camina menos o pasa, que el movimiento “se lo come” al tiempo.
19. LO BUENO Y LO MALO, Y LO BELLO Y LO FEO.
¿Por qué unas cosas son bellas y otras son feas? Una flor es bella y tiene perfume. Lo podrido tiene horrible olor, el excremento también, la comida es agradable, comer un buen asado o una fruta, empero, ¿de dónde viene eso?, nada es de la nada, todo tiene su razón, y su objeto, es que antes de nuestra existencia, antes de que aparezca el hombre y los animales, había una conciencia, que pensó obviamente, entonces el principio de la belleza y lo feo era esa conciencia, un ser. Ahora, el hombre y los animales no sabían que, por ejemplo, comer petróleo hace daño o comer lo podrido, no por el gusto, sino por las consecuencias, tampoco sabía que comer fruta hace bien; luego, primero come la cosa y en instantes le hace mal al estómago, también ingiere kerosene y le hace daño, pero al comer ciertas cosas sí le hace bien, entonces es consciente de que son malas unas cosas y otras son buenas, luego eso pasa a su subconsciente, y ya aprendió eso y queda en su memoria. Pero ese ser no es el hombre, y nosotros recordamos eso que aprendió ese ser, es pues ese recuerdo el inconsciente, los instintos, lo que fue bueno, lo que fue malo, ahora es bello y ahora es feo, lo que fue consciente ahora inconsciente; así la belleza es lo que es bueno, y fue bueno; es rica la fruta porque es buena. Con esto comprendemos que la belleza conscientemente es lo bueno e inconscientemente es lo bueno e inconscientemente es lo bello, lo rico, agradable; igual pasa con lo malo y lo feo.
Para recordar; la consciencia es lo que sabemos, lo que razonamos, entonces es la razón, por eso el principio de el sentir es la razón.
Razón -> Manifestación <- Medio <- Alma
Bueno -> Bello <-
Primero fue pues, consciente y bueno y después inconsciente y bello. Así son las flores con su perfume, pero ¿por qué hay plantas buenas y otras venenosas? ¿dónde está el objeto de esto? Si hubiese un hombre muy bueno que hiciera favores a dos personas, pero sin embargo hediera a excremento, y hubiese otro hombre muy malo que hiciera daño a esas dos personas, pero trascendiera a perfume, y las dos personas: una sería buena y la otra mala, egoísta dedicada a las cosas materiales, como sabemos que lo bello fue de lo bueno, y lo feo de lo malo, lo inconsciente de lo consciente pues. Con el correr de mucho tiempo, de acuerdo a esta ley cualquier olor sería grato a las personas sometidas a esto, y también cualquier olor agradable sería repelente, el individuo bueno amaría al hombre bueno y el olor a excremento, por ejemplo, le advertiría bienestar mientras el olor a perfume, por ejemplo, le advertiría sufrimiento; empero, el individuo egoísta no amaría al hombre bueno, sino que tal vez el olor a excremento le molestaría y recibiría el bien, digamos, tapándose las narices. Ocurrió una a un hombre que durante su niñez había un inodoro con una característica especial, feo; y una vez ya maduro entró a otro inodoro y sintió ese mismo olor y le pareció grato, porque le traía recuerdos agradables. Así también sucedió en el principio, antes de nuestra existencia, que no había todavía belleza ni fealdad, los olores, por ejemplo, no eran ni agradables ni feos, sino neutros, y lo que existía era la bondad y la maldad, el bien y el mal.
Para recordar; la consciencia es lo que sabemos, lo que razonamos, entonces es la razón, por eso el principio de el sentir es la razón.
Razón -> Manifestación <- Medio <- Alma
Bueno -> Bello <-
Primero fue pues, consciente y bueno y después inconsciente y bello. Así son las flores con su perfume, pero ¿por qué hay plantas buenas y otras venenosas? ¿dónde está el objeto de esto? Si hubiese un hombre muy bueno que hiciera favores a dos personas, pero sin embargo hediera a excremento, y hubiese otro hombre muy malo que hiciera daño a esas dos personas, pero trascendiera a perfume, y las dos personas: una sería buena y la otra mala, egoísta dedicada a las cosas materiales, como sabemos que lo bello fue de lo bueno, y lo feo de lo malo, lo inconsciente de lo consciente pues. Con el correr de mucho tiempo, de acuerdo a esta ley cualquier olor sería grato a las personas sometidas a esto, y también cualquier olor agradable sería repelente, el individuo bueno amaría al hombre bueno y el olor a excremento, por ejemplo, le advertiría bienestar mientras el olor a perfume, por ejemplo, le advertiría sufrimiento; empero, el individuo egoísta no amaría al hombre bueno, sino que tal vez el olor a excremento le molestaría y recibiría el bien, digamos, tapándose las narices. Ocurrió una a un hombre que durante su niñez había un inodoro con una característica especial, feo; y una vez ya maduro entró a otro inodoro y sintió ese mismo olor y le pareció grato, porque le traía recuerdos agradables. Así también sucedió en el principio, antes de nuestra existencia, que no había todavía belleza ni fealdad, los olores, por ejemplo, no eran ni agradables ni feos, sino neutros, y lo que existía era la bondad y la maldad, el bien y el mal.
18.12.- La existencia, la verdad y lo absoluto.
¿Qué es lo que existe? ¿lo que se siente? ¿ lo que se manifiesta? ¿lo que se razona? Todo esto es existencia según el cuadro que puse, pero según el experimento de las campanas la verdad (realidad) es lo que se razona, mas lo que se siente es sólo lo que se manifiesta que puede ser verdad o engaño. Empero, relativamente se puede admitir que primero suena la campana B respecto al espectador T. El tiempo también es relativo conforme a la teoría de la Relatividad, y también, por ejemplo digo: “yo no soy el que fui” o el Padre no es el Hijo respecto la Trinidad de la religión, ¿pero absolutamente, qué es lo que existe?
Sólo podríamos decir que lo que existe absolutamente es lo que se ve conforme el cuadro de arriba, porque también podemos decir sobre algo “eso existe respecto a la razón, pero no respecto al sentir”, entonces se entiende para que sea absoluto se considera todo el cuadro de la Existencia.
La verdad puede ser simplemente lo que existe y su referencia de comparación es la falsedad, mas la referencia de comparación de la existencia es la nada, luego verdad y Existencia no es lo mismo, sino simplemente tienen una similitud.
Sólo podríamos decir que lo que existe absolutamente es lo que se ve conforme el cuadro de arriba, porque también podemos decir sobre algo “eso existe respecto a la razón, pero no respecto al sentir”, entonces se entiende para que sea absoluto se considera todo el cuadro de la Existencia.
La verdad puede ser simplemente lo que existe y su referencia de comparación es la falsedad, mas la referencia de comparación de la existencia es la nada, luego verdad y Existencia no es lo mismo, sino simplemente tienen una similitud.
18.11.- La Computación.
En el colegio aprendimos a sumar, multiplicar, etc, y como antes dije, 7x8=56 sabemos y esto no es consciente, se ha vuelto un hábito, y esto es como un instinto creado por el hombre, es pues una especie de cualidad, si vemos un letrero que por ejemplo dice "se necesita empleada" y con sólo una mirada ya sabemos qué dice, porque tanto hemos leído en nuestro pasado que ya no necesitamos deletrear como unos niños, es como un instinto visual y si oímos 7x8 sabemos que es 56 es como un instinto auditivo. La tabla de multiplicar y similares, y la lectura y similares se han vuelto como cualidades, esas cosas existen en nosotros ya no con consciencia sino como instintos. Ahora, las computadoras para sumar, multiplicar, etc, ahorran al hombre el trabajo y el tiempo de hacer operaciones, así como conocer la tabla de multiplicar nos ahorra el trabajo de sumar, por ejemplo: 7+7+7+7+7+7+7=56; dentro de nuestra mente tenemos una pequeña computadora que hace la memoria de multiplicar, saber la tabla, pero las computadoras que no están en nuestra mente son como un "ser" que sabe más que nosotros en algunos aspectos que hacer operaciones para saber, o sea la computadora "nos dice" esto es. Entonces, tal vez con el tiempo ya no habrá necesidad de saber la tabla de multiplicar, etc, ya que existe la computadora, ¿qué necesidad habrá de aprender a multiplicar si existe la computadora? esta pues reemplaza la actividad mental del hombre, no sabe por qué. Miramos el color rojo, por ejemplo, o el azul y no sabemos por qué, oímos "tin" o "tan" igualmente no sabemos por qué; así también no sabemos por qué 7x6=42 en la computadora, no aprendimos la tabla de multiplicar, la computadora "nos dice" que es 42, igual que el color verde "nos dice" uqe es verde, o sea, la máquina se vuelve como parte de nuestro cerebro, de nuestro cuerpo momentáneamente; luego la computadora viene a ser como una prolongación de nuestro cerebro pero con instintos. Así, con el tiempo y la evolución ya las operaciones matemáticas y otras similares se volverán como instintos; autómata es el nombre puro instinto, entonces nos volveremos autómatas en estos aspectos, mas en otros más profundos seremos siempre seres, en las cosas desconocidas que el hombre va descubriendo, pero estos "instintos" no son de nacimiento sino son hábitos. Ya en el futuro saber, por ejemplo, la raíz cuadrada de 676 ¿será instinto con la computadora?, nuestro cerebro también puede ser computadora si se le enseña, por ejemplo, a multiplicar del uno al 10,000 de dígitos. En vez de aprender la tabla de multiplicar, ya con el tiempo sólo aprenderemos a manejar computadoras, empero según la evolución puede ser que en millones de años lleguemos a ya saber manejar computadoras de nacimiento?
18.10.- El Hipnotismo.
Ya sabemos, el instinto viene de otra voluntad, no de la nuestra, porque, por ejemplo, el hambre como vimos.
Ahora, una vez un hombre hipnotizó a otro hombre y le dijo: “leerás el poema de tal, que se llama tal, el dia tal”, entonces el que fue hipnotizado, ya repuesto del hipnotismo del que lo magnetizó; llegó ese dia tal, de repente le vinieron deseos de leer ese poema y fue a la biblioteca y leyó el poema, ¿por qué? Luego ese deseo que le vino al hombre no era de él sino lo que le mandó el hipnotizador; eso quiere decir que se le puede crear deseos como si el hambre (instintos) al hombre, esto viene a ser inconsciente.
Los instintos vienen a ser como que alguien nos hipnotizó para tenerlos, la naturaleza, el creador. Entonces aparte de que nacimos con instintos o voluntades no volutivas hay dos formas más de crear instintos: 1) Materialmente como pasó con los gusanos y las ratas; y 2) Mediante el hipnotismo.
Ahora, una vez un hombre hipnotizó a otro hombre y le dijo: “leerás el poema de tal, que se llama tal, el dia tal”, entonces el que fue hipnotizado, ya repuesto del hipnotismo del que lo magnetizó; llegó ese dia tal, de repente le vinieron deseos de leer ese poema y fue a la biblioteca y leyó el poema, ¿por qué? Luego ese deseo que le vino al hombre no era de él sino lo que le mandó el hipnotizador; eso quiere decir que se le puede crear deseos como si el hambre (instintos) al hombre, esto viene a ser inconsciente.
Los instintos vienen a ser como que alguien nos hipnotizó para tenerlos, la naturaleza, el creador. Entonces aparte de que nacimos con instintos o voluntades no volutivas hay dos formas más de crear instintos: 1) Materialmente como pasó con los gusanos y las ratas; y 2) Mediante el hipnotismo.
18.9.- El Subconsciente.
Para afirmar, plantear y entender major, vamos a acordarnos, unas cosas son inconscientes (instintos) y otras son subconscientes (hábitos), pero ambas cosas, se comprende, no son conscientes pues no son con razón. Empero, las subconscientes ya no son conscientes, son inconscientes, sólo que fueron conscientes, por eso se les llama sub (prefijo).
Como el inconsciente, los instintos son como una máquina, ya vimos, sentimos hambre y nuestro cuerpo “le dice” a nuestra alma “quiero comer”, y el subconsciente también es inconsciente, es también una máquina pero creda por nosotros en el pasado, y ayuda al consciente a resolver los problemas como una máquina computadora: sabemos, por ejemplo, que 7x8 es 56 y ya no consciente sino inconscientemente, generalmente con la memoria auditiva porque así aprendimos de niños la tabla de multiplicar. Sí sabemos conscientemente, esto si, por ejemplo, 8x9=72, porque razonamos 8x10=80, entonces por 9 sería un 8 menos, por tanto: 9x8=80-8=72.
Si no tuviéramos subconsciente no tendríamos memoria, y muy difícil, tal vez imposible, sería resolver los problemas de la vida; es pues el subconsciente una gran ayuda al igual que es por ejemplo una herramienta; llave de boca, llave stilson, etc, porque difícil sería aflojar una tuerca sólo con las manos; así también la computadora es una máquina; nos ayuda a calcular. Si no tuviéramos subconsciente seríamos como guaguas recién nacidas, el subconsciente pues hace en mucho la personalidad.
Como el inconsciente, los instintos son como una máquina, ya vimos, sentimos hambre y nuestro cuerpo “le dice” a nuestra alma “quiero comer”, y el subconsciente también es inconsciente, es también una máquina pero creda por nosotros en el pasado, y ayuda al consciente a resolver los problemas como una máquina computadora: sabemos, por ejemplo, que 7x8 es 56 y ya no consciente sino inconscientemente, generalmente con la memoria auditiva porque así aprendimos de niños la tabla de multiplicar. Sí sabemos conscientemente, esto si, por ejemplo, 8x9=72, porque razonamos 8x10=80, entonces por 9 sería un 8 menos, por tanto: 9x8=80-8=72.
Si no tuviéramos subconsciente no tendríamos memoria, y muy difícil, tal vez imposible, sería resolver los problemas de la vida; es pues el subconsciente una gran ayuda al igual que es por ejemplo una herramienta; llave de boca, llave stilson, etc, porque difícil sería aflojar una tuerca sólo con las manos; así también la computadora es una máquina; nos ayuda a calcular. Si no tuviéramos subconsciente seríamos como guaguas recién nacidas, el subconsciente pues hace en mucho la personalidad.
18.8.- Las supersticiones.-
Los presentimientos, las supersticiones, las intuiciones: no serán instintos, por tanto son verdades?; dicen: “tengo una corazonada”, “algo me dice”, etc, pero no hay razón igualmente que por ejemplo el hambre no es que uno dice “necesito comer para vivir”, sino simplemente siente hambre, así igual siente esa corazonada, esa superstición: “me parece que pasar debajo de una escalera es malo, algo me dice”, entonces pueden ser verdad, no todas las supersticiones.
Es costumbre de la gente de ir al cementerio a ponerle flores a sus muertos; pero un hombre consciente diría: “para qué, si ya están muertos, acaso ven que les ponemos flores”, otras personas hasta les ponen música; en Bolivia en el dia de difuntos hacen una especie de “nacimiento del Niño Jesús” con tela negra donde ponen almuerzo paa que coma el muerto, cómo va a comer si ya está muerto? Generalmente la gente ignorante cree en estas cosas; así, el ignorante cree en esto, el que conoce que el muerto ya no siente no cree en estas cosas, ve que el muerto ya no siente, no existe su alma en el cadáver, es materia muerta, cree por lo que ve (sentidos), cree lo que siente, es materialista; pero un hombre más profundo, más razona y supone que existe una razón o fuerza que hace verdad a sus creencias así como quien cree que el tiempo es relativo en la teoría de la Relatividad?, este más cree por su razón, luego el primero cree lo que se imagina, el segundo lo que siente y el tercero lo que razona.
En las religiones también hay creencias en este respecto: las ceremonias, las imágenes, la hostia, las confecciones, el agua bendita, etc. ¿Será esto una especie de instinto que el hombre tiene así como hay muchos instintos cualesquiera?
¿La creencia en Dios no será un instinto que aquel nos puso para advertir su existencia?, empero, razonando sí se concibe su existencia.
Existe la parasicología, existe el hipnotismo, la telepatía, la adivinación, por qué pues las supersticiones y el hechizo no pueden ser misterios que nosotros no alcanzamos a comprender a causa de nuestra mente imperfecta y pequeña respecto a la existencia así como una gallina cree que es otra gallina su imagen en un espejo. ¿Qué somos nosotros para considerar disparates a las supersticiones y cosas similares?
Es costumbre de la gente de ir al cementerio a ponerle flores a sus muertos; pero un hombre consciente diría: “para qué, si ya están muertos, acaso ven que les ponemos flores”, otras personas hasta les ponen música; en Bolivia en el dia de difuntos hacen una especie de “nacimiento del Niño Jesús” con tela negra donde ponen almuerzo paa que coma el muerto, cómo va a comer si ya está muerto? Generalmente la gente ignorante cree en estas cosas; así, el ignorante cree en esto, el que conoce que el muerto ya no siente no cree en estas cosas, ve que el muerto ya no siente, no existe su alma en el cadáver, es materia muerta, cree por lo que ve (sentidos), cree lo que siente, es materialista; pero un hombre más profundo, más razona y supone que existe una razón o fuerza que hace verdad a sus creencias así como quien cree que el tiempo es relativo en la teoría de la Relatividad?, este más cree por su razón, luego el primero cree lo que se imagina, el segundo lo que siente y el tercero lo que razona.
En las religiones también hay creencias en este respecto: las ceremonias, las imágenes, la hostia, las confecciones, el agua bendita, etc. ¿Será esto una especie de instinto que el hombre tiene así como hay muchos instintos cualesquiera?
¿La creencia en Dios no será un instinto que aquel nos puso para advertir su existencia?, empero, razonando sí se concibe su existencia.
Existe la parasicología, existe el hipnotismo, la telepatía, la adivinación, por qué pues las supersticiones y el hechizo no pueden ser misterios que nosotros no alcanzamos a comprender a causa de nuestra mente imperfecta y pequeña respecto a la existencia así como una gallina cree que es otra gallina su imagen en un espejo. ¿Qué somos nosotros para considerar disparates a las supersticiones y cosas similares?
18.7.- La influencia material.
Una vez se hizo el experimento, a un gusano se le enseño algo, después se le mató y su cadáver se le dió de comer a otro gusano. Luego este gusano adquirió la memoria del primer gusano. En otra ocasión se les hizo pasar corriente eléctrica a unas ratas cuando entraban en la oscuridad, entonces aprendieron a tener miedo a la oscuridad. Luego se hizo una inyección de estas ratas muertas y se les puso a otras ratas que no tenían miedo a la oscuridad, y estas segundas ratas después de la inyección tuvieron también miedo a la oscuridad. Estos experimentos dicen que entonces la memoria (hábito) se puede pasar a otro ser sin que se viva ese acontecer; luego pues es como que adquieren un instinto (hábito del primer gusano o primera rata materialmente; ¿es posible crear instintos o hábitos de esta forma? También leí en un periódico que se puede pasar la memoria de otro hombre de esta forma, ¿es posible esto?; entonces recordaríamos algo que no vivimos, ¿dónde está pues la vida de uno? ¿se puede pasar la personalidad de un hombre a otro? Vamos a representar, como antes vimos, el cuerpo como un automóvil, el tablero de instrumentos es como el cerebro; si al prenderse el foquito rojo indica que falta aceite, y un chofer inventa un dispositivo que haga que indique en el tablero cuánto de aceite tiene, y este carro pasa a que maneje otro chofer, éste sabría cuánto de aceite tiene, así igualmente pasa con los gusanos y las ratas; luego es pues que el primer chofer inventó un instinto. Lo que fue hábito se volvió instinto, y ese instinto pasó al otro chofer; igualmente lo que aprendieron el primer gusano y las ratas es como que inventaron un instinto que pasó a los segundos gusanos y ratas.
18.6.- Otros instintos.
Existe en el hombre, y más parece en la mujer, y especialmente en los niños y más en las niñas, un gusto amor por los animales, guaguitos o bebitos, y aún a las cosas chiquitas, ¿por qué? ¿No será una especie de instinto del hombre a proteger lo pequeño porque aquello es débil y necesita protección para existir el resto de su vida?
Una vez una niñita le dió un cariñoso beso a un pequeño embudo, si sólo era una cosa, acaso el embudo siente? Es pues una especie de instinto porque sabe (consciencia) que no tiene alma el embudo o las cosas.
El hombre aprendió a hablar y escribir con signos y sonidos, pero por qué a veces en vez de decir NO mueve la cabeza de un lado a otro, y en vez de decir SI mueve la cabeza como agachando un poco como venía. Algunos creen que eso comenzó cuando el bebé ya no quiere mamar mueve la cabeza, como se sabe, eludiendo la mama, y eso se formó en él para manifestar el NO; empero también puede ser un instinto; los animales como no saben hablar se entienden con ciertos sonidos y movimientos, gestos; ¿será esto de mover la cabeza para decir SI o NO un instinto?
Una vez una niñita le dió un cariñoso beso a un pequeño embudo, si sólo era una cosa, acaso el embudo siente? Es pues una especie de instinto porque sabe (consciencia) que no tiene alma el embudo o las cosas.
El hombre aprendió a hablar y escribir con signos y sonidos, pero por qué a veces en vez de decir NO mueve la cabeza de un lado a otro, y en vez de decir SI mueve la cabeza como agachando un poco como venía. Algunos creen que eso comenzó cuando el bebé ya no quiere mamar mueve la cabeza, como se sabe, eludiendo la mama, y eso se formó en él para manifestar el NO; empero también puede ser un instinto; los animales como no saben hablar se entienden con ciertos sonidos y movimientos, gestos; ¿será esto de mover la cabeza para decir SI o NO un instinto?
18.5.- El cuerpo máquina.
El cuerpo humano es una máquina, y los instintos que tiene son fuerzas que lo hacen funcionar, y el alma es quien conduce esta maquina. Vimos antes; una vez mataron un pato y estaba sin cabeza, entonces no tenía cerebro que lo maneje, sin embargo el pato sin cabeza logró correr un rato, o sea vivía sin cabeza. El corazón funcionaba todavía, era pues una máquina se comprende; si a un automóvil le prendemos el motor funcionará, y si lo enganchamos y nos salimos del carro caminará sin que nadie lo maneje, sin rumbo, es pues una máquina igual que el pato sin cabeza. Nuestro cuerpo también es una máquina y sus instintos son pues las fuerzas que lo hacen moverse. Lo que sí podemos reprimir porque tenemos alma es por ejemplo no comer o no beber teniendo hambre y sed; reprimimos nuestros vicios que ya son como instintos hechos por nosotros mismos, por ejemplo fumar. Empero, ningún instinto podemos reprimir definitivamente porque no es de nuestra potestad, viene de otra voluntad, lo mismo no podemos hacer parar a nuestro corazón; el respirar podemos aguantar algo por nuestra voluntad no completamente, tenemos algo de potestad en ello.
18.4.- Los Animales.
Las hormigas nacen ingenieros, ganaderos, etc., son más antes que los hombres, es que eso es instintivo, también los pollitos nacen andando; esos instintos de los animales son como nuestros sentidos, nosotros no aprendemos a ver, ni a oir, ni a oler; así también los animales nacen con esos instintos, por tanto para ellos es como sentidos. El instinto de orientación que tenemos es pues un sentido. Existen también en el hombre otros instintos como el sentido del equilibrio; cuando el niño aprende a hablar y escucha primero; mamá, cómo sabe que los labios y la lengua poner en tal forma y emitir ese sonido de A, cómo diferencia el sonide de E y de I en la pronunciación, acaso se le dice: "abre la boca, pon así la lengua, etc", ya pues por instinto sabe cómo se pronuncian las letras A, E jota, etc. Un ejemplo de instinto en los animales es que la araña hace sus telas para cazar insectos por instinto, no aprendió.
Cuando domina, a veces el inconsciente o el subconsciente al hombre es, por ejemplo, al cruzar una calle y éste no sabe si la calle en el cruzar de los vehículos es de doble sentido, mira a ambos lados si viene carro; pero sí sabe que es, por ejemplo, de un solo sentido, y en vez de mirar en el sentido que vienen los vehículos solamente, mira a ambos lados, es que domina su inconsciente o subconsciente a su consciente.
En el animal más domina el inconsciente a la consciencia; luego se comprende que al hombre mientras más domina su inconsciente es que es menos inteligente; sale, por ejemplo, corriendo de una puerta de calle (puede atropellar a un transeúnte) o camina mirando para atrás (puede chocar).
Todos los instintos vienen de alguien que pensó y programó.
Cuando domina, a veces el inconsciente o el subconsciente al hombre es, por ejemplo, al cruzar una calle y éste no sabe si la calle en el cruzar de los vehículos es de doble sentido, mira a ambos lados si viene carro; pero sí sabe que es, por ejemplo, de un solo sentido, y en vez de mirar en el sentido que vienen los vehículos solamente, mira a ambos lados, es que domina su inconsciente o subconsciente a su consciente.
En el animal más domina el inconsciente a la consciencia; luego se comprende que al hombre mientras más domina su inconsciente es que es menos inteligente; sale, por ejemplo, corriendo de una puerta de calle (puede atropellar a un transeúnte) o camina mirando para atrás (puede chocar).
Todos los instintos vienen de alguien que pensó y programó.
18.3.- Los Sentidos.
El hombre siente sólo por instinto, no oímos porque queremos sino el sonido viene a nosotros y el oído se encarga de eso, lo mismo si vemos una cosa, volteamos o dirigimos la vista a esa cosa, o abrimos los ojos; pero no miramos porque queremos (abro los ojos y el sol me hiere en ellos) sino se encarga el ojo de eso, lo mismo en el olfato; es pues cosa nata e innata los sentidos. Así existen los colores, natos, las cualidades; cualidad, instinto y sentido es pues junto: coexisten.
Hay cosas que existen sin descubrirlas, por ejemplo 1+1=2, eso no aprendimos, ya existen como base para aprender cosas más complicadas como 7x8=56, estas cosas necesitan demostración, las primeras ya sabemos, luego son pues como instintos o son instintos que nacen junto con nosotros; también como digo en mi anterior libro y este libro: página 82, sobre la orientación mental, con esto nacemos, existe en nosotros esa orientación, no sabemos por qué, por ejemplo, como digo antes, el lado del volcán Misti en ese lado, y también por ejemplo un hombre siente que ese lado también es al lado del mar en Mollendo; pero en la realidad no es; la orientación mental es pues una base para existir aunque no esté de acuerdo con la realidad. De que cambien en otras personas ese sentir ya pertenece al subconsciente. Me sucedió una vez que un carro me atropelló y me dejó tendido en la pista inconsciente; según me dijeron después, un patrullero me llevó al hospital; y de ahí desperté de mi inconsciencia; y también cambió mi orientación mental respecto a la calle y el hospital así que en la calle el este era el este y en el hospital el este era el oeste, osea cambió 180 grados mi orientación. Estuve 2 meses internado sin salir a la calle por fractura del fémur, cuando salí me parecía que el hospital según lo conocía del exterior había cambiado 180 grados su posición, y así se me quedó esa orientación, y siempre que entraba al hospital cambiaba 180 grados mi orientación mental. Dentro del nosocomio hacpia esfuerzo con la mente a que vuelva mi orientación como era del exterior y me venía un leve mareo. Como es para todos la orientación mental, es pues instinto, es pues programado.
Hay cosas que existen sin descubrirlas, por ejemplo 1+1=2, eso no aprendimos, ya existen como base para aprender cosas más complicadas como 7x8=56, estas cosas necesitan demostración, las primeras ya sabemos, luego son pues como instintos o son instintos que nacen junto con nosotros; también como digo en mi anterior libro y este libro: página 82, sobre la orientación mental, con esto nacemos, existe en nosotros esa orientación, no sabemos por qué, por ejemplo, como digo antes, el lado del volcán Misti en ese lado, y también por ejemplo un hombre siente que ese lado también es al lado del mar en Mollendo; pero en la realidad no es; la orientación mental es pues una base para existir aunque no esté de acuerdo con la realidad. De que cambien en otras personas ese sentir ya pertenece al subconsciente. Me sucedió una vez que un carro me atropelló y me dejó tendido en la pista inconsciente; según me dijeron después, un patrullero me llevó al hospital; y de ahí desperté de mi inconsciencia; y también cambió mi orientación mental respecto a la calle y el hospital así que en la calle el este era el este y en el hospital el este era el oeste, osea cambió 180 grados mi orientación. Estuve 2 meses internado sin salir a la calle por fractura del fémur, cuando salí me parecía que el hospital según lo conocía del exterior había cambiado 180 grados su posición, y así se me quedó esa orientación, y siempre que entraba al hospital cambiaba 180 grados mi orientación mental. Dentro del nosocomio hacpia esfuerzo con la mente a que vuelva mi orientación como era del exterior y me venía un leve mareo. Como es para todos la orientación mental, es pues instinto, es pues programado.
18.2.- La Herencia.
El instinto, ya sabemos, que nato, osea que se nace con él: por ejemplo, vemos el color rojo y ya sabemos que es rojo, no aprendimos, osea la cualidad, las cualidades no aprendimos, ya sabemos, no hemos descubierto, sólo aprendimos el nombre que es representación, ya sabemos pues las cualidades porque es instinto. Nuestros padres también ya sabían eso; entonces heredamos los instintos; todos tenemos ojos y vemos la luz, los colores, todos oímos, el instinto es para todos igual. También los animales tienen instintos, unos iguales y otros diferentes a nosotros; ven , oyen, etc., y los pollitos nacen andando, es para ellos eso instinto, nosotros tenemos que aprender: el oso polar (qe es blanco) para ocultarse se tapa la nariz con su "mano" porque "sabe" por instinto que como es su nariz negra se nota en la nieve y no su cuerpo blanco; empero, si estaría en un sitio no blanco, sino café por ejemplo, por su instinto para ocultarse también se taparpia la nariz porque no sabe, no es consciente que se tapa la nariz porque él es blanco y la nieve blanca, es simplemente un instinto. También vimos en la página 16 sobre cómo sabemos que es derecha e izquierda, es pues instinto.
18.1.- La comparación y la orientación mental.
Como explico más antes (pag. 34) todo tiene su base de comparación para existir, así por ejemplo, para que se mueva un omnibus existe la Tierra, o la calle, luego recién se mueve porque se compara a la Tierra. También para que existan los 4 lados en la orientación (norte, sur, este y oeste) existe el polo norte como base, y como digo en mi libro anterior sobre la orientación metal, tenemos pues en nuestra mente esa idea, sabemos que este sitio es ese sitio, decimos por ejemplo -al lado del volcán Misti- (en Arequipa)- queda tal parque-, etc. Esa Orientación Mental es pues como un instinto para existir en lo que se refiere a lo plano del espacio, al sitio donde estamos, sino no tendríamos rumbo y orientación. Podemos comprender también que la Teoría de la Relatividad tiene como base la velocidad de la luz.
18.- EL COMIENZO DE NUESTRA EXISTENCIA
¿Dónde comienza la existencia del hombre? Si a un niño de 3 años se le pregunta si recuerda cuando tenía 2 años, y después si recuerda cuando tenía 1 año, y después si recuerda cuando nació; recordará? ¿Qué momento más pasado recuerda? ¿Comienza la existencia del hombre en el momento de nacer, o cuando en feto en la matríz, o cuando se unen el espermatozoo con el óvulo?
En el momento de existir es cuando se es consciente (ya vimos "Pienso, luego existo", dijo Descartes.) ¿Cuándo se es consciente?, el hombre es consciencia y voluntad, razón y voluntad. Ahora, ¿comenzó la vida sólo al tener instintos que son voluntades? Si el hombre no recuerda nada también no existe, tiene que haber un pasado de que se es consciente el hombre, por eso recuerda; porque es base donde se crean los demás premunes o cosas, o sólo son base los instintos?
Si uno pierde la memoria ya no vive: a un hombre le pasó la corriente de 66000 voltios, aunque no murió afectó mucho a su memoria: le preguntaba una cosa a su mujer y esta le contestaba, el hombre lo olvidaba luego y volvía a preguntarle o mismo, como si el primer instante de pregunta y respuesta desapareciera, y volvía a contestarle lo mismo; en estado etílico el hombre se olvidaba del mismo modo como cuando sufrió la descarga eléctrica: cuenta una cosa y al instante olvida lo que contó, asi que vuelve a contarlo; y en instante de borrachera el hombre es menos consciente, entonces existe menos, ve el mundo menos, es como si hubiera muerto algo. La existencia del hombre podía reducirse a sólo un momento: unos diez segundos, por ejemplo: pregunta una cosa y se olvida, y así vuelve a preguntar eternamente, eso sería su existencia, diez eternos segundos. No puede existir el hombre sin memoria, luego existe la reencarnación? ¿Es base recordar algo? ¿Comienza la existencia del hombre en el infinito, en el principio?
Si no no tendríamos hambre, ni frío, ni calor, etc; mejor dicho, si tuvieramos dolor en general, porque, por ejemplo, el hambre es un dolor y queremos amortiguar o "apagar" ese dolor, entonces comemos. Así, si no existieran las necesidades que son dolor no viviríamos, no habría razón para vivir, ni objeto: si no tengo hambre no hago nada, no trabajo para tener dinero para comprar comida; luego pues, son muy necesarias las necesidades primordiales para vivir, es decir los instintos, porque el hambre es un instinto y todas las necesidades primarias, sería eso el punto o base para el existir del ser, es el principio de nuestra existencia?
Ya se sabe que lo consciente es lo que existe, y existe en el presente porque lo que está en el pasado fue consciente y ahora es subconsciente, empero, para existir tenemos que tener, como digo, necesidades, instintos, y lo que también es base para existir es el pasado. Entonces el subconsciente, los recuerdos, sin inconsciente (instintos), ni subconsciente (hábitos) no podemos existir, son base para ser conscientes. El borracho pierde algo la memoria, es menos consciente, le falta pues su subconsciente para existir, por eso el hombre en ese estado vive menos, su tiempo de consciente es menor.
En el momento de existir es cuando se es consciente (ya vimos "Pienso, luego existo", dijo Descartes.) ¿Cuándo se es consciente?, el hombre es consciencia y voluntad, razón y voluntad. Ahora, ¿comenzó la vida sólo al tener instintos que son voluntades? Si el hombre no recuerda nada también no existe, tiene que haber un pasado de que se es consciente el hombre, por eso recuerda; porque es base donde se crean los demás premunes o cosas, o sólo son base los instintos?
Si uno pierde la memoria ya no vive: a un hombre le pasó la corriente de 66000 voltios, aunque no murió afectó mucho a su memoria: le preguntaba una cosa a su mujer y esta le contestaba, el hombre lo olvidaba luego y volvía a preguntarle o mismo, como si el primer instante de pregunta y respuesta desapareciera, y volvía a contestarle lo mismo; en estado etílico el hombre se olvidaba del mismo modo como cuando sufrió la descarga eléctrica: cuenta una cosa y al instante olvida lo que contó, asi que vuelve a contarlo; y en instante de borrachera el hombre es menos consciente, entonces existe menos, ve el mundo menos, es como si hubiera muerto algo. La existencia del hombre podía reducirse a sólo un momento: unos diez segundos, por ejemplo: pregunta una cosa y se olvida, y así vuelve a preguntar eternamente, eso sería su existencia, diez eternos segundos. No puede existir el hombre sin memoria, luego existe la reencarnación? ¿Es base recordar algo? ¿Comienza la existencia del hombre en el infinito, en el principio?
Si no no tendríamos hambre, ni frío, ni calor, etc; mejor dicho, si tuvieramos dolor en general, porque, por ejemplo, el hambre es un dolor y queremos amortiguar o "apagar" ese dolor, entonces comemos. Así, si no existieran las necesidades que son dolor no viviríamos, no habría razón para vivir, ni objeto: si no tengo hambre no hago nada, no trabajo para tener dinero para comprar comida; luego pues, son muy necesarias las necesidades primordiales para vivir, es decir los instintos, porque el hambre es un instinto y todas las necesidades primarias, sería eso el punto o base para el existir del ser, es el principio de nuestra existencia?
Ya se sabe que lo consciente es lo que existe, y existe en el presente porque lo que está en el pasado fue consciente y ahora es subconsciente, empero, para existir tenemos que tener, como digo, necesidades, instintos, y lo que también es base para existir es el pasado. Entonces el subconsciente, los recuerdos, sin inconsciente (instintos), ni subconsciente (hábitos) no podemos existir, son base para ser conscientes. El borracho pierde algo la memoria, es menos consciente, le falta pues su subconsciente para existir, por eso el hombre en ese estado vive menos, su tiempo de consciente es menor.
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