6.7 La Cualidad.-

La cualidad es compañera de siempre de la cantidad, por ejemplo en un cuadrado rojo existen los centímetros y metros cuadrados (cantidad), y la forma: cuadrado, y el color: cualidad. En un carro, por ejemplo existen el peso, etc.: cantidad; el color del auto y su forma: cualidad. Esta, la cualidad es la que se percibe con los sentidos. ¿Cómo podemos definir, por ejemplo el color verde? ¿Qué razón hay para explicar los colores?, el rojo por ejemplo, diremos es el color de la sangre y el verde es el color de las plantas; aquí no entra el raciocinio, sino simplemente se percibe y ya se sabe qué color es, se siente con los ojos y ya se sabe qué color es. Toda materia tiene color y aún podemos decir que el vidrio tiene color: transparente, porque no podemos decir que es perfectamente invisible ya que refleja la luz, sí: casi invisible. Lo que es perfectamente invisible son por ejemplo las líneas del magnetismo de un imán, pero existen; luego no es materia sino energía; las ondas hertzianas también no vemos que llegan a la antena.

Respecto la cualidad y los colores y su definición, sabemos que adelante es lo que está ante nuestros ojos, arriba lo que está encima de uno. Ahora, cómo podemos tener el concepto de derecha e izquierda? , si simplemente es lado nomás. ¿Qué hay en la mente del hombre?. Todo concepto tiene su definición, entonces diremos que lado derecho es el lado generalmente más desarrollado en el hombre; aún así ¿porqué tenemos ese concepto de derecha e izquierda?. Ya vimos cómo se conoce arriba y abajo, adelante y atrás. Ahora, para definir derecha e izquierda tenemos que conocer arriba y adelante, porque si habría sólo arriba, digamos,

derecha e izquierda indicarían las flechas F, entonces no habría definición: es pues necesario que también exista adelante, luego ya por sí solos existen derecha e izquierda (fig.). Empero, aún así parece que estos lados existen igual como sentimos los colores? Si el derecho es un lado nomás, igual que el izquierdo, sentimos nomás?, conocemos sin pensar?, sin razonar? El animal puede saber qué es derecha e izquierda? Esto veremos mejor en el capítulo de la Programación, o Los Polos, La Comparación.

6.6 La Costumbre.-

Así como existen las cosas en la Teoría de la Relatividad y la manifestación conforme una referencia, aún existen en otra clase de referencia. Interviene la costumbre.

Si miramos por ejemplo un círculo rojo de 5 cm. de diámetro, un rato largo (10 segundos), y luego miramos a una superficie blanca, miraremos el mismo círculo como que se quedó en la retina la imagen del mismo, pero de color verde. Sea el círculo o cuadrado, cualquier figura, es por ejemplo azul, la imagen que miraremos en la superficie blanca será naranja; así será el complemento del color. Los colores rojo y verde son complementarios, azul y naranja también, amarillo y violeta igual; y los colores complementarios en la gama circular de los colores son opuestos. Esto es porque al mirar un color un rato, nos acostumbramos a es color y va perdiendo su existencia. Si comemos diariamente por ejemplo tallarines, nos acostumbramos a eso que va perdiendo su sabor y entonces nos aburre el tallarín, o sea pierde el sabor, luego verde su existencia por la fuerza de la costumbre.

Entonces, al mirar la superficie blanca, como hemos perdido casi la existencia del color rojo, reacciona su color opuesto: el verde y aparece la existencia de este color como si existiera en la realidad; es como que cada color “quiere” existir, pugna, y si no se le ve aparece por sí mismo (tanto tiempo que no me ves, pues me presento por mí mismo, “dice” el color). Todas las cosas quieren existir en la Existencia; existe pues una voluntad que hace aquella.

La tinta azul oscura de un lapicero se miraba negra con la luz de una vela; o sea con la luz amarillenta no existía el color azul. En el “cuarto oscuro” para revelar fotografía de blanco y negro se usa el color rojo para poder mirar cómo evoluciona el revelado porque esta luz no vela las fotos, o sea no las malogra; pero acostumbrándose a la luz roja un rato largo (lo mismo que miramos antes sobre la Costumbre), el rojo ya no va existiendo, luego casi no existe, es como si fuera blanco o como color base, donde se pueden pintar todos los colores.

Ahora, el color verde en este cuarto “oscuro” se mira negro, entonces no tiene color, no existe. En un cuarto “oscuro” con luz naranja, el color azul se ve negro, en otro con luz amarilla el color violeta se ve negro. Así los colores complementarios se anulan y ya no existen, igual que positivo con negativo se anulan y hacen cero porque son opuestos.

En el “color” ultravioleta su complemento tiene que ser un color opuesto, y como el ultravioleta queda más allá del violeta su complemento al lado de este color quedaría.

En la gama circular de los colores, el ultravioleta quedaría como se ve en la figura, luego el color amarillo sería su complemento, pero este color es complemento del violeta; aquí hemos considerado el infrarrojo, pero no considerando este “color”, el complemento del ultravioleta quedaría entre el amarillo y el verde, pero el opuesto a estos colores está entre el violeta y el rojo. Esto mejor veremos en el capítulo de La Programación.

6.5 La Manifestación y el Cuerpo.-

La existencia de la Manifestación es por los sentidos, entonces por el cuerpo. Uno mira, percibe por los ojos, oye por los oídos, que son del cuerpo. Si se mira, por ejemplo una sombra de un palo recto en un techo de calamina, no se ve como es: recto, sino ondulado.



Así el cuerpo, los sentidos hacen la manifestación, miramos el color rojo, rojo, el azul, azul, y unos daltónicos (enfermos), no miran el rojo sino ven la sangre color verdoso; entonces la manifestación, la existencia de esta. Lo que existe es el palo recto, y comparando la calamina como un sentido hace que se mire la sombra ondulada que es lo que existe por la manifestación. Acaso miramos el color ultravioleta o acaso miramos los rayos gama o la electricidad?, acaso miramos el sonido? Tampoco oímos el color amarillo. El universo se manifiesta en nosotros de acuerdo al cuerpo.

Si lo que se manifiesta es por el cuerpo (los sentidos) hacen que se manifieste en el alma la Existencia; no es pues así esta, sino es la apariencia, esta es pues la manifestación, luego lo manifestado no es la esencia de la Existencia, el color sólo rojo sólo es diferente onda o frecuencia de los corpúsculos. Sabemos que la abeja mira el color ultravioleta porque su vista, su cuerpo, es diferente al de nosotros.

En el caso de un perro que mira su imagen en un espejo y cree que es otro perro, muere el perro y eso quedó para siempre para el perro que fue otro perro, digamos así. Así también como el hombre es imperfecto, sucede por ejemplo, que antiguamente se creía que la tierra era plana, o que el cielo era una bóveda; muere este hombre y queda para siempre que así es el universo. ¿Cómo podemos saber la verdad sobre la Existencia? ¿Qué es pues lo intrínseco de esta? ¿Qué es lo que verdaderamente existe? Otra forma de comprender esto es: En el parquet de un piso estaba la forma como se ve en la figura A



Sentado en una silla, miraba el ángulo “E” del parquet de más de 90 grados (fig. B), y al mirar en otro sentido, miraba el ángulo “E” menor de 90 grados (fig. C); o sea, se manifestaba más de 90 grados y menos de 90 grados, pero sabía que era 90 grados, y como sabía que era 90 grados, hacía esfuerzo con mi mente y miraba de 90 grados; o sea dominaba a la manifestación con mi razón. El hombre tiene esa facultad, y el animal?

6.4 La Teoría de la Relatividad.-

En el experimento de las dos campanas en un kilómetro de distancia:



Las distancias de E a A y de E a B son iguales; entonces los tiempos son iguales, pero las distancias de A a T y de B a T no son iguales, luego los tiempos tampoco son iguales: empero el sonido de A a T llega ya debilitado por la mayor distancia o su fuerza es menos que de la campana B, entonces se compensa igual que en la ley de la palanca de ciencia Física, luego la mayor distancia hace que pierda fuerza el sonido; pero siempre es primero el sonido de B a T, entonces siempre el tiempo no es absoluto igual que en la Teoría de la Relatividad, donde un año puede ser cincuenta años, por ejemplo.

En esta teoría, un astronauta de veinte años, por ejemplo, va al espacio en circunvalación, y se queda otro también de veinte años; y pasan cincuenta años, entonces el que se queda tendrá setenta años; sin embargo, después de ese tiempo llega el astronauta y tiene sólo veintiún años. Ahora, cuál es la verdad: pasaron cincuenta años o un año. En el experimento de las dos campanas en un kilómetro, según la manifestación para el espectador E primero tocó la campana A y un segundo después la campana B, pero para el espectador T fue al revés. ¿Quién tiene la razón? Claramente sabemos que el espectador E tiene la razón porque es la realidad, y esto sucede porque las distancias de A y B a E son iguales, luego al variar la distancia de A con la B a T, es donde falla la realidad y aparece la manifestación. Esto es pues relativo al poner como referencia al espectador E o T. Igualmente en el espacio cósmico, si dos masas se encuentran a una distancia de 10 centímetros, masas L y M, y se mueve la masa M, separándose de L 10 centímetros, estarán pues separadas por 20 centímetros, pero este movimiento es relativo porque M se mueve respecto L, o sea L es el punto de referencia, porque el mismo movimiento puede ser que el que se separó fue L, poniendo como referencia a un punto hipotético en el centro de las dos masas. Así es pues la Teoría de la Relatividad, porque no existe el éter que se suponía antiguamente. Como así es esta teoría, en el caso de las dos campanas en un kilómetro, es también relativo; y como en la Teoría de la Relatividad todo es respecto a algo, se considera que no existe el momento primero y el momento segundo, entonces es que primero tocó la B que la A respecto el hombre T, igual que pasó un año y no cincuenta años respecto el astronauta. Con esto comprendemos que la Teoría de la Relatividad se refiere sólo a la referencia de algo. ¿Dónde está lo Absoluto? Esto veremos en el capítulo respectivo.

6.3 Lo Finito.-

Lo que existe es el presente porque el pasado existió, no existe, lo mismo el futuro va a existir, cuando sea presente; pero así como vimos en el caso de las campanas y del cuadrado, lo que existe es el cuadrado y que la campana A tocó primero, pero según se manifestó al hombre, no era cuadrado, y tocó primero la B que la A. Así pues, si miramos una estrella en el firmamento, no es la estrella, sino fue porque la luz va a 300,000 km. por segundo, luego llega después de muchos años y aún de millones de años; y también si miramos un árbol a unos diez metros de distancia, no es el árbol, sino fue porque la luz demora en venir a nosotros desde el árbol un tiempo, no es instantáneo; entonces pues, nunca miramos u oímos el presente sino el pasado. Un amigo nos saluda, pero no era el amigo presente sino fue, esa imagen aunque nos parezca presente es pasada,. Pensemos que esto es a causa de que existe la distancia y esta existe con el tiempo respecto el espectador; y la distancia y el tiempo son dimensiones.

No sólo miramos el pasado y distorsionado lo que es en realidad; también percibimos las cosas limitadamente, por ejemplo, no miramos el ultravioleta ni el infrarrojo, más allá del violeta está el ultravioleta y más allá del ultravioleta son ondas de una frecuencia que ya no se conoce como color. Observamos la gama de ondas en la figura:

Luego estas ondas serán infinitas a la izquierda y a la derecha (fig.), o hay un límite. Ahora las ondas de luz tienen su límite del rojo al violeta. Se conoce que los colores primarios son el rojo, el amarillo y el azul, y de estos colores nacen los demás. Así, si mezclamos el rojo con amarillo sale el anaranjado; si mezclamos el azul con el amarillo sale verde, y si mezclamos el rojo con el azul sale violeta (pensemos que el violeta está en el extremo del rojo), ahora en la gama de las ondas:

La mezcla del amarillo con el azul hace el verde. La mezcla del rojo con el azul no debería hacer el violeta, sino la mezcla del rojo con el color más allá del infrarrojo: X debería hacer el violeta, y este debería ser el infrarrojo; lo mismo la mezcla del azul con el ultravioleta debería hacer el violeta. Por qué se desprenden los colores de la gama para hacer la existencia de una cosa finita ilimitada (fig.)

¿Qué encierra o limita o forma ese método o razonamiento, esa Existencia, qué limita, finita y encierra (curva) los colores?. Esto veremos mejor en el capítulo de la Programación.

Como vimos, la Existencia sólo percibimos no conforme es sino parte y distorsionada y finita. ¿Cómo pues vamos a percibir el infinito? Esto vamos a ver en el capítulo de Infinito.

6.2 El Universo y la ciencia Física.-

Si miramos un cuadrado (fig.As), y en cada esquina del cuadrado hay una esferita, y miramos como muestra la figura al espectador, no miraremos como es sino

como muestra la figura B; entonces miraremos que la esfera A es más chica que las demás, siendo su dimensión igual que las demás; la veremos como del tamaño 10 digamos, y la esfera B como del tamaño 12, y la C del tamaño 15, y la más cercana D del tamaño 25 digamos. Según la realidad, las cuatro esferas son iguales, pero según la manifestación, de diferente tamaño; y además el cuadrado no se ve cuadrado sino simplemente un cuadrilátero de diferentes lados y ángulos. En la Existencia qué vale pues, la realidad o la Manifestación.

Hagamos este experimento: En un kilómetro de distancia colocamos dos campanas de diferente sonido como se ve en la figura:

La campana A se toca primero y después de un segundo se toca la campana B, en E hay un espectador y en T otro. El que se encuentra en E primero sentirá que se toca la campana A y después de un segundo la campana B (como es en la realidad), pero el espectador T, como el sonido va ala velocidad de 333 metros por segundo en el aire, en el primer segundo el sonido de la campana A estará en E y en ese instante tocará la campana B, luego en el segundo segundo el sonido de A estará recién en B y el de la campana B ya había llegado al espectador T; entonces este escucha primero el sonido de la campana B y un segundo después escucha el sonido de la de A, luego para el espectador T primero tocó la campana B y un segundo después la A; esto no es realidad sino simplemente manifestación. Como dije en mi libro anterior, como se ve:

Para que exista una cosa son necesarios tres entes: Causa---->Mundo<----Espectador; porque no puede haber algo sin causa, tampoco sin que se manifieste y tampoco sin que alguien especte. Entonces, cómo va a existir en el caso de las campanas (respecto el espectador T) que primero suena la B y después la A? Luego aquí entra el razonamiento: para un animal primero suena la B, después la A, porque no razona, y aún para un ignorante. Pero para el hombre consciente, primero toca la A y después la B, porque razona (aunque podemos explicar que unas cosas existen respecto la manifestación, otras conforme la razón).

En el caso del cuadrado y las cuatro esferas, la manifestación es irregular. También la configuración de las estrellas del Universo, cuando miramos el cielo es irregular, no, digamos, forman una armonía como por ejemplo en la figura siguiente:

Sino se ven en desorden las estrellas.

Ahora, no estará en un orden que el hombre no ha descubierto y que sólo se manifiesta en desorden; digamos que para la imperfección del humano así es la existencia del universo; en la Teoría de la Relatividad así es el tiempo, para un astronauta que viaja al espacio en circunvalación, cuando regresa sólo pasó un año digamos y para los que se quedaron en la tierra pasaron, digamos cincuenta años. Así como en el caso del cuadrado no habrá un orden desconocido en el universo y nosotros sólo conocemos como lo representa con las esferas de diferente tamaño y el polígono irregular?

6.1 La Realidad.-

Mediante los experimentos, los científicos conocen, por ejemplo, que el electrón es algo que tiene electricidad negativa, empero, no lo ven sino lo “sienten” mediante los aparatos y luego saben que tiene electricidad negativa, pero no saben que es intrínsecamente, y suponen que es un corpúsculo, algo así como una esferita; pero de qué material es, como digo en el capítulo sobre La Materia. Ahora la materia o masa es lo que está compuesta de moléculas, y las moléculas la componen los átomos y estos son compuestos por los electrones y otros corpúsculos. Entonces los electrones no pueden ser materia porque no están compuestos por átomos sino componen a estos. La masa tiene color, dureza, fragilidad, etc. Si el electrón es materia tendría pues color, etc. (considerando al transparente como color, el vidrio, el agua), pero como en los aparatos manifiesta su existencia, es pues una fuerza invisible (no tiene color).

Si miramos una cosa cerca, y más lejos se ven otras cosas, se ven más chicas, luego según la manifestación las más lejanas son más pequeñas. Lo mismo, si nos miramos en el espejo, nuestra imágenes pues un ser según la manifestación, se mueve, hace gestos, etc., es idéntico a uno, pero en sentido inverso respecto los lados; entonces respecto a esta manifestación no hay realidad.

Existencia por la manifestación en el planeta Tierra. Están tres hombres: A, B y C (fig.)
Respecto al sentido de la vista, para A existe B, pero no existe C, porque no lo ve ¿Cómo puede saber la existencia de C si no lo ve? Pues respecto el sentido de la vista, no existe C.

Si el hombre cree que la Tierra es plana y no mira a C, no existe C: o digamos que en el sitio C se produce una explosión con luz grande, no ve A, y luego no hubo para A ese fenómeno respecto la manifestación.

6. LA MANIFESTACIÓN

5. LA NATURALEZA

Así como la Existencia se puede suponer que es una cosa botada, luego la naturaleza así será; los árboles, lo concerniente a la biología, los ojos, los oídos, los pies, las alas, las plantas, las flores; es menester que sea la naturaleza botada, no hay razón para ello, se comprende que todo tiene su razón. Isaac Newton dijo: “Un anatómico y un astrónomo no pueden ser ateos”.

Pero si la naturaleza es hecha por un orden, por qué los cerros, las piedras, los ríos, no son simétricos, por ejemplo como se ve en esta figura:


y no como hechos por un desorden, una casualidad, aún en las plantas, dos hojas de la misma planta no son idénticas, unas son chicas otras son grandes y aún en la forma algo se diferencian: un árbol no es simétrico como se ve en la figura:


Habrá pues una razón para esto, siendo simétrica la naturaleza, quitaría o despojaría de lago que tiene su razón mejor dicho eliminaría una razón, así como qué mérito habría para conseguir un premio sin vencer? Todos los hombres no somos iguales, aún los gemelos en algo, un poquito se diferencian. Como la naturaleza tiene su razón, hizo los ojos para mirar, etc.; también tiene su vanidad y esta tiene su razón. El gallo tiene cresta más grande, mejor plumaje el pavo real. etc., las flores son bellas. Existe pues en la naturaleza una voluntad y una razón para la belleza. La razón está en que la naturaleza es para nosotros imperfectos; ella nos da libertad y voluntad para hacer en el mundo, sino no existiríamos.

4. LA EXISTENCIA BOTADA

Cómo apareció el universo, y aún cómo apareció la Existencia. Era el universo, la Existencia algo que siempre había, que nadie la hizo, algo como cosa botada que era para que se sirva el hombre?, como una cosa que la encuentra y la recoge?. Si la Existencia era para el hombre, tenía objeto.

Siendo la existencia cosa botada, entonces es para explotarla; se encuentra una mina se la explota, se encuentra una selva llena de frutos se la explota.

Quienes creen que la Existencia es una cosa botada, y quienes creen que es creada hecha por una voluntad, como escribo en mi anterior libro, no sólo se cree conforme lo que se siente o conforme lo que se razona, también se cree conforme se quiere; así pues el que cree que la Existencia es cosa botada, querrá que así sea , que no tenga que pagar algún tributo al que la creó, como si uno viviera en una casa alquilándola, tiene que pagar al dueño de casa, en cambio si la casa se la encuentra botada, nada tiene que pagar a nadie; luego se entiende que esta persona que cree que la Existencia es una cosa botada es pues egoísta, no considera a lo que no es de él, vive para sí mismo, no quiere que exista un creador de la Existencia, que sea para él nomás. Entonces al justo si le importa que la Existencia tenga una razón y una voluntad.

Si la existencia es cosa botada, no habría razón para considerar a una voluntad creadora y ni siquiera a los demás seres porque estos también serían cosa botada pues pertenecen a la Existencia, luego también explotarían a los demás seres, como el hombre explota a los animales (ganado, su carne, su leche,. etc.) Los unos a los otros se explotarían, como en la selva cada uno tira para su lado; el león mata a los otros animales, el ratón encuentra a otro ratón muerto y se lo come.

Así sería la Existencia sin voluntad creadora, qué razón pues habría para ayudar, o se ayudaría por adorno o por apariencia hipócrita, por conveniencia.

El automóvil, el motor a explosión, inventos del hombre, no pueden venir de la casualidad sino hubo un pensamiento, una razón para crearlo: el hombre. ¿Cómo van a venir casualmente el orden de las bujías, los engranajes, el cigûeñal, las válvulas, etc. exactamente?. Eso es pues porque el hombre pensó y tuvo intención que es la voluntad. Así también cómo el hombre va a ser creado casualmente siendo más complicado que el motor a explosión?. Ni los animales vienen de la casualidad sino por la razón, un pensamiento.

Si la Existencia es una cosa botada, tendrían que haber cosas truncas e impunes, porque no habría control; no habría quién controle, las cosas se moverían a la deriva. ¿Es menester que así sea?

Considerando a la Existencia como cosa botada, esto obra sicológicamente en el hombre. Pensando que la Existencia es así, no se ve razón para mejorarla, igual que uno que encuentra diariamente comida en la calle, ya no tiene necesidad de trabajar, entonces pierde entusiasmo para mejorar la Existencia, el universo, la naturaleza; y hasta pierde interés en descubrir o inventar, se dedica sólo a consumir y no producir.

Ya estamos viendo, qué es lo que existe, el desorden o hay una razón, una voluntad, un orden, un motivo; viene lo que existe de un desorden o de un orden. En el principio tiene que ser pues una razón, un orden, luego habiendo orden nada queda, si todo conduce a la justicia.

Respecto a lo moral, con Existencia botada no habría razón para el castigo y el premio; si viene lo que existe de la razón, es orden, y de la no razón desorden es: con orden todo se compensa. Einstein dijo: “Dios no juega a los dados con el universo”; con esto se comprende que e orden y si hubo un desorden ya se compensará.

El que cree lo que siente, piensa que la Existencia es algo botado, que hay nomás. Mas el que piensa, razona la causa, piensa que viene de una razón, entonces de una voluntad. Más adelante veremos esto mejor.

3. EL SENTIR

¿Sólo lo que se siente existe? Miramos el color rojo del tomate, existe ese color, lo sentimos; miramos el verde de las plantas, existe; pero no miramos el color ultravioleta ni el infrarrojo, pero existen.

El sentir tiene su límite; así tenemos sólo cinco sentidos, oímos sólo cierta frecuencia de ondas sonoras. Esas cosas existen por el sentir y por la razón hasta donde se llega a saber?, tiene límite?, o es infinito. La Existencia tiene límite o es infinita, qué habrá más allá del conocimiento del hombre y qué cosas habrá más allá de las galaxias?

Para conocer una cosa hacemos mediante los sentidos, por ejemplo en una balanza vemos cuánto marca el peso; es mediante el sentido de la vista, pero hay cosas que no podemos conocer por los sentidos sino por la razón sola?. Posteriormente veremos esto más a fondo.

El animal: el perro, el gato, la gallina, qué pensarán al ver un autito de juguete a pilas que camina y prende sus luces?. Un perro al ver esto le tenía miedo al juguete, un gato lo miraba con curiosidad, como estudiándolo, entonces pues estos animales pensaban que el autito era un ser, que tenía vida biológica, que no era hecho por el hombre. Nosotros los humanos sabemos que es una máquina, pero si miramos por ejemplo el movimiento de los planetas alrededor del sol o el caminar de un caballo, sabemos que eso no es hecho por el hombre sino cosa natural, hecha por la naturaleza. No será que en realidad el sol y los planetas, el caballo, son hechos por un ser superior a nosotros así como al animal?. Nosotros somos seres superiores, y está este ser superior a nosotros en un ambiente inaccesible al hombre a causa de nuestra imperfección?

Conforme los sentidos, podemos pensar que cuando existen las cosas realmente o material o naturalmente es cuando todos los sentidos se ponen de acuerdo, porque si sólo existe, por ejemplo, una cosa conforme el sentido del oído y no conforme el sentido de la vista puede ser ilusión y no real. Ahora, si existiera un solo sentido, todo existiría respecto ese sentido. Cómo podemos saber si es realidad si por ejemplo miramos una luz, puede ser visión o ilusión, lo mismo en un sonido, además si vemos un platillo volador puede ser sólo un reflejo o un avión, etc. Un grito de un niño no era más el ladrido de un perro, había que ver al niño y aún tocarlo, porque puede ser sólo la pantalla de un televisor. Así es mejor que se pongan de acuerdo los cinco sentidos para afirmar que eso es realidad.

Qué fuera del mundo si el hombre carecería del sentido del oído o de la vista por ejemplo ¿Cómo sería el mundo? Si no habría vista no habrían los colores, no existirían; así también, si se inventa o se crea un sentido equis, existirán otras cosas como los colores. ¿Qué cosas hay pues en la Existencia, qué cosas se puede hacer existir al crear sentidos?
Por los sentidos existe la materia, este mundo, más por la razón existe el espíritu.

2. LA MATERIA

Primero pensemos que algo existe, no sólo existe la materia en sí misma, esta está compuesta de moléculas, de átomos, de electrones, corpúsculos. ¿Qué son éstos? Son masa?, de qué material son los corpúsculos?, de madera?, de fierro?

La materia existe en el espacio, si no hay espacio no existe; y también en el tiempo porque sin tiempo no hay movimiento, y sin movimiento nada existe como posteriormente vamos a ver en el capítulo de la Comparación. Y el movimiento existe por la fuerza, esta es pues causa del movimiento se comprende; así principio de la materia es la fuerza.

Ahora, qué es la energía. Esta existe con la materia, en ella está la energía, y esta es con la fuerza, y la energía es potencial o cinemática; luego coexisten: materia, fuerza y energía, y existen en las dimensiones espacio y tiempo, así también coexisten la energía con las dimensiones, y esto es la acción, la vida.

Como vimos en esta coexistencia, ¿puede haber una causa entre estos entes?, ¿quién puede ser primero?, no puede haber materia sin fuerza, ¿primero qué es?, ¿la masa hizo la fuerza?, ¿o la fuerza la masa? Más adelante veremos esto.

¿El objeto de la Existencia no será la materia?. Veremos esto en el capítulo de la Manifestación.

La materia sólo puede existir con el sentir. Y el sentir con alguien, con alguien que sienta, o sea un ser; pero también existen cosas que se piensa, o sea por la razón. No miramos planetas de otra galaxia pero pensamos que existen.

1. LA CAUSA

Todo tiene su causa, luego el Universo, la Existencia, existen por esto; y la causa tiene una ley, una razón que es origen de toda la Existencia.

Prólogo

El hombre no es feliz porque vive temiendo el mal, temiendo al demonio, aún temiendo a Dios; vive en la duda porque no conoce completamente como es la Existencia, de las cosas y de los entes. En este libro trato de explicar lo que es y lo que hace el misterio y la duda, y así conduzco al lector a encontrarlos.

Para comprender y creer no sólo es necesario tener sentidos (tener cuerpo), sino tener razonamiento (tener inteligencia-espíritu); porque sólo los animales creen y comprenden por los sentidos, no pueden discernir el bien y el mal, por eso este es un delincuente de naturaleza; luego pues para comprender mis escritos y su filosofía sólo entiende el que tiene razonamiento.

Como en mi anterior libro, en este texto hay pensamientos tan profundos y aún más que en el primero, que puede alterar la mente del hombre (como me pasó de joven al ocurrírseme aquellos), aún hasta la locura a causa del miedo que produce el razonamiento de las cosas: por eso advierto que si le viene ese miedo al lector, deje de leerlo y se dedique a cosas de buen humor, chistes, etc. para continuar después leyendo.

Al hombre que no comprende estos razonamientos no le afecta ese miedo precisamente porque no los comprende, más al que entiende lo que escribo puede afectarle en su mente dada la profundidad de unos pensamientos. Por eso recomiendo que si siente esa emoción se distraiga en cosas de buen humor, diversiones, etc.

También puede encontrar en este libro algunas pautas para descubrir otras cosas que no están aún al alcance del conocimiento general.

El autor

INDICE GENERAL

# 1. LA CAUSA
# 2. LA MATERIA
# 3. EL SENTIR
# 4. LA EXISTENCIA BOTADA
# 5. LA NATURALEZA
# 6. LA MANIFESTACIÓN
# 6.1 La Realidad.-
# 6.2 El Universo y la ciencia Física.-
# 6.3 Lo Finito.-
# 6.4 La Teoría de la Relatividad.-
# 6.5 La Manifestación y el Cuerpo.-
# 6.6 La Costumbre.-
# 6.7 La Cualidad.-
# 6.8 La Representación.-
# 6.9 El animal.-
# 6.10 La Imaginación y la Mente.-
# 6.11 El Nerviosismo (la muñequera).-
# 6.12 El alma.-
# 6.13 Otros mundos.-
# 6.14 La Realidad y el Sueño.-
# 6.15 La Razón y lo Absoluto.-
# 7. EL PARECER
# 8. LA COSTUMBRE
# 9. EL ORDEN
# 10. LA CIENCIA FISICA Y LA NATURALEZA
# 10.1 Sobre el Tiempo.-
# 11. EXISTENCIA POR LA COMPARACION
# 11.1 La Relatividad.-
# 11.2 La Física.-
# 11.3 Los colores de la comparación.-
# 11.4 La Manifestación.-
# 11.5 El Movimiento.-
# 11.6 Los Polos.-
# 11.7 La Variedad.-
# 11.8 La Comparación en la Física.-
# 11.9 La Cuarta Dimensión del Espacio.-
# 11.10 El Sonido y la Luz.-
# 12. EL MUNDO
# 13. LA VIDA Y LA MUERTE
# 13.1 Grado de Vida.-
# 13.2 Todo tiende al Equilibrio.-
# 14. EL UNIVERSO
# 14.1 La inercia.-
# 14.2 Los habitantes del universo.-
# 14.3 Los animales, el hombre y la causa.-
# 15. LA DIMENSION
# 16. LO PROGRAMADO
# 17. EL CUERPO, EL MEDIO Y LA MÁQUINA
# 17.1 La Existencia y el Alma.-